5-Rukunnan Imani

Idan har ya san cewa shika-shikan addinin Musulunci su ne ibadu na zahiri da musulmai ke dauke da su, kuma suke aiwatar da su yana nuna karbar addinin Musulunci, akwai ginshikai a cikin zuciya da dole ne musulmi ya yi imani da su don musuluncinsa ya zama na gaskiya , da ake kira ginshikan imani.Wannan shi ne matakin da ya fi na musulmai girma, domin kowane mai imani musulmi ne, kuma ba kowane musulmi ne ya kai matsayin Muminai ba.

Tabbas mutum zai iya zama yanada Asalin imani, amma maiyuwa ba shi da cikakken imani.

Rukunnan imani guda shida ne

Ya ce:ka yi Imani da Allah da Mala’ikunsa da littattafansa da Manzanninsa da ranar karshe kuma ka yi imani da kaddara alherinsa da sharrinsa

Rukunin farko: Imani da Allah, har zuciya ta cika da soyayyar Allah, da girmamawa gare shi, da kaskan da kai faduwa a gabansa, da biyayya ga umarninSa shi kadai, ba tare da abokin tarayya ba, kamar yadda zuciya ke cike da tsoron Allah da fata ga abin da yake dashi, don haka ya zama daya daga bayin Allah masu takawa wadanda suke bin tafarkinsa madaidaici.

Rukuni na biyu: Imani da mala’iku da cewa su bayin Allah ne wadanda aka halitta daga haske wanda ba za a kirga yawansu a cikin sammai da kasa ba sai Allah An halicce su ne don Ibada, zikiri da Tasbihi, “Suna Tasbihi da dare da yini, ba sa tsayawa”.

Ba sa sabawa Allah ga abin da ya umarce su kuma suna aikata abin da ake umartarsu

{Tahrim 6}

Kowannensu yana da aikinsa wanda Allah ya wajabta masa, wasu daga cikinsu masu daukar al’arshi ne, kuma a cikinsu akwai wadanda aka damka musu amanar rayukan, kuma a cikinsu akwai wanda ya sauka da wahayi daga sama, kuma shi Jibrilu ne, amincin Allah ya tabbata a gare shi, kuma shi ne mafifici a cikinsu Daga ciki akwai Dukiyar Aljanna, taskokin wuta, da sauran salihan mala’iku masu kaunar muminai mutane kuma suna yawaita nema musu gafara da Addu’a a gare su.

Rukuni na uku: Imani da littattafan da Allah ya saukar

Don haka musulmi ya yi imani da cewa Allah ya saukar da littattafai ga wanda ya so daga cikin manzanninsa wadanda suke dauke da labarai na gaskiya da kuma adalci daga gare shi, tsarki ya tabbata a gare shi, kuma cewa ya saukar da Attaura ga annabi Musa, Injila ga annabi Isa, ga annabi Dawuda Zabura, da ga annabi Ibrahim litattafai. Wadannan littattafan babu su a yanzu, annabi Muhammadu, Salati da amincin Allah su tabbata a gare shi, da kuma cewa ya saukar da ayoyi a jere cikin tsawon shekaru ashirin da uku, kuma Allah ya kiyaye shi daga canji da Musanyawa:

Lalle Mũ ne, Muka saukar da Ambato (Alƙur’ãni), kuma lale Mũ, haƙĩƙa, Mãsu kiyayẽwane gare shi.

Al-Hijr: 9

Rukuni Na Hudu: Imani Da Manzanni

(An gabatar da magana game da su dalla-dalla) kuma cewa dukkan al’ummomi a cikin tarihi an aiko musu da annabawa wadanda addininsu daya ne kuma Ubangijinsu daya ne, suna kiran mutane zuwa ga kadaita Allah da bauta da yi musu gargadi game da rashin imani, shirka da sabawa.

(Kuma babu wata al’umma a cikinta face mai gargadi ya zo mata.)

{Fatir 24}

Kuma mutane ne kamar sauran mutane, wadanda Allah ya zaba domin isar da sakonsa:

Lalle ne Mu, Mun yi wahayi zuwa gare ka, kamar yadda Muka yi wahayi zuwa ga Nũhu da annabãwa daga bãyansa. Kuma Mun yi wahayi zuwa ga Ibrãhĩma da Ismã’ĩla da Is’hãƙa da Yaƙũbu da jĩkõki da ĩsa da Ayũba da Yũnusa da Hãruna da Sulaimãn. Kuma Mun bai wa Dãwũda zabũra.

Da wasu Manzanni, haƙĩ ƙa, Mun bã da lãbarinsu a gare ka daga gabãni, da wasu manzanni waɗanda ba Mu bã da lãbãrinsu ba a gare ka, kuma Allah Yã yi magana da Mũsã, magana sõsai.

Manzanni mãsu bãyar da bushãra kuma mãsu gargaɗi dõmin kada wata hujja ta kasance ga mutãne a kan Allah bãyan Manzannin. Kuma Allah yã kasance Mabuwãyi, Mai hikima.

{Mata 163-165}

Musulmi ya yi imani da dukkan su, yana son su duka kuma yana goyon bayan su baki daya, kuma bai banbanta wani daga cikinsu ba.Saboda haka duk wanda ya kafirce wa dayan su, ko ya zagi ko cin mutuncin sa to ya cutar da shi, to ya kafirta da dukkan su.

Babbansu kuma, mafi darajarsu, kuma mafi girman su a wurin Allah shi ne Hatimin Annabawa, annabi Muhammad -SAW-

Rukuni na Biyar: Imani da Ranar Lahira

Kuma cewa Allah zai tayar da bayi daga kaburburansu kuma zai tara su duka a ranar tashin kiyama don ya yi musu Hisabi kan abin da suka aikata a Rayuwar Duniya:

A rãnar da ake musanya ƙasa bã ƙasar nan ba, da sammai kuma su bayyana ga Allah Makaɗaici, Mai tanƙwasãwa.

Ibrahim 48

Idan sama ta tsãge.

Kuma idan taurãri suka wãtse.

Kuma idan tẽkuna aka facce su.

Kuma idan kaburbura aka tõne su.

Rai yã san abin da ya gabatar, da abin da yã jinkirtar.

Al-infixar: 1-5

Ashe, kuma mutum bai ga (cẽwa) lalle Mũ, Mun halitta shi daga maniyyi ba, sai gã shi mai yawan husũma, mai bayyanãwar husũmar.

Kuma ya buga Mana wani misãli, kuma ya manta da halittarsa, ya ce: “Wãne ne ke rãyar da ƙasũsuwa alhãli kuwa sunã rududdugaggu?”

Ka ce: “Wanda ya ƙãga halittarsu a farkon lõkaci Shĩ ke rãyar da su, kuma Shi, game da kõwace halitta, Mai ilmi ne.”

“Wanda ya sanya muku wutã daga itãce kõre, sai gã ku kunã kunnãwa daga gare shi.”

“Shin, kuma Wanda Ya halitta sammai da ƙasã bai zama Mai ĩkon yi ba ga Ya halitta kwatankwacinsu? Na’am, zai iya! Kuma Shĩ Mai yawan halittãwa ne, Mai ilmi.”

UmurninSa idan Yã yi nufin wani abu sai Ya ce masa kawai, “Ka kasance,” sai yana kasancewa (kamar yadda Yake nufi).

Sabõda haka, tsarki yã tabbata ga Wanda mallakar kõwane abu take ga HannãyenSa, kuma zuwa gare Shi ake mayar da ku.

Yaseen: 77-83

Kuma Munã aza ma’aunan ãdalci ga Rãnar ¡iyãma, sabõda haka ba a zãluntar rai da kõme. Kuma kõ dã ya kasance nauyin ƙwãya daga kõmayya ne Mun zo da ita. Kuma Mun isa zama Mãsu hisãbi.

Al-anbiya’a: 47

To Wanda ya aikata alheri yayi nauyin zarra zai gan shi, wanda kuwa ya aikata sharri ya yi nauyin zarra zai ganshi.

Al-zalzalah: 7-8

Kuma ana bude kofofin Jahannama ga wanda fushin Allah da kiyayyarsa suka tabbata a kansa, kuma ana bude kofofin Aljanna ga muminai masu aikata Ayyukan kwarai.

(Kuma malã’iku nã yi musu maraba da wannan a yau, abin da kuka kasance anã yi muku wa’adi da shi).

{Ibrahim 48}

Kuma aka kõra waɗanda suka kãfirta zuwa Jahannama, jama’a-jama’a har a lõkacin da suka je mata, sai aka buɗe ƙõfõfinta, kuma matsaranta suka ce musu, “Ashe, waɗansu Manzanni, daga cikinku ba su je muku ba, sunã karanta ãyõyin Ubangijinku a kanku, kuma sunã yi muku gargaɗin gamuwa da yininku wannan?” Suka ce, “Na’am, “kuma amma kalmar azãba ita ce ta wajaba a kan kãfirai!”

Kuma aka kõra waɗanda suka bi Ubangijinsu da taƙawa zuwa Aljanna jama’a-jama’a har a lõkacin da suka jẽ mata, alhãli kuwa an buɗe kõfõfinta, kuma matsaranta suka ce musu, “Aminci ya tabbata a gare ku, kun ji dãɗi, sabõda haka ku shige ta, kunã madawwama (a cikinta).”

Kuma suka ce: “Gõdiya ta tabbata ga Allah Wanda Ya yi mana gaskiya ga wa’adinSa, kuma Ya gãdar da mu ƙasã, munã zama a cikin Aljanna a inda muke so.” To, madalla da ijãrar ma’aikata.

Al-zumar 71-75}

Wannan ita ce aljannar da a cikinta akwai ni’ima da ido bai taba gani ba, kunne bai ji ba, kuma ba zuciyar dan Adam da ta taba zato ba

Sabõda haka wani rai bai san abin da aka ɓõye musu ba, na sanyin idãnu, dõmin sakamako ga abin da suka kasance sunã aikatãwa.

Shin, wanda ya zama mũmini yanã kamar wanda ya zama fãsiƙi? Bã zã su yi daidai ba.

Amma waɗanda suka yi ĩmãni, kuma suka aikata ayyukan ƙwafai, to, sunã da gidãjen Aljannar makõma, a kan liyãfa sabõda abin da suka kasance sunã aikatãwa.

Kuma waɗanda suka yi fãsiƙanci to makõmarsu ita ce wuta, kõ da yaushe suka yi nufin su fita daga gare ta, sai a mayar da su a cikinta, kuma a ce musu: “Ku ɗanɗana azãbai wutã, wadda kuka kasance kunã ƙaryatãwa game da ita.”

Al-Sajadah:17-20

Misãlin Aljanna, wadda aka yi wa’adinta ga mãsu taƙawa, a cikinta akwai waɗansu kõguna na ruwa ba mai sãkẽwa ba da waɗansu kõguna na madara wadda ɗanɗanonta bã ya canjãwa, da waɗansu kõguna na giya mai dãɗi ga mashãya, da waɗansu kõguna na zuma tãtacce kuma suna sãmu, a cikinta, daga kõwane irin ‘ya’yan itãce, da wata gãfara daga Ubangijinsu. (Shin, mãsu wannan ni’ima nã daidaita) kamar wanda yake madawwami ne a cikin wutã kuma an shãyar da su wani ruwa mai zãfi har ya kakkãtse hanjinsu?

Muhammad: 15

Lalle, mãsu taƙawa, sunã a cikin gidãjen Aljanna da wata ni’ima.

Sunã mãsu jin dãɗi da abin da Ubangijinsu Ya ba su, kuma Ubangijinsu Ya tsãre musu azãbar Jahĩm.

(A ce musu): “Ku ci, ku sha, da ni’ima, dõmin abin da kuka kasance kunã aikatãwa.”

Sunã kishingiɗe a kan karagu waɗanda ke cikin sahu, kuma Muka aurar da su waɗansu mãtã mãsu farin idãnu, mãsu girmansu.

Al-Dur: 17-20

Da fatan Allah yasa mu duka cikin ‘yan Aljannah.

Rukuni na shida: Imani da kaddara, mai kyau da mara kyau

Kuma cewa duk wani motsi da yake akwai hukunci ne da Allah Madaukakin sarki da ya Rubuta shi.

Wata masifa bã zã ta auku ba a cikin ƙasã kõ a cikin rayukanku fãce tanã a cikin littãfi a gabãnin Mu halitta ta. Lalle wannan, ga Allah, mai sauƙi ne.

Al-Hadid: 33

Lalle Mũ, kõwane irin abu Mun halitta shi a kan tsãri.

(Al-kamar: 49)

Ashe, ba ka sani ba, lalle ne Allah Yanã sanin abin da yake a cikin sama da ƙasa? Lalle ne wancan yanã cikin Littafi lalle wancan ga Allah mai sauƙi ne.

Hajji: 70

Wadan nan Rukunai Guda Shida duk Wadanda suka kammala su kuma suka yi imani da su da hakkin imani sun kasance daga bayin Allah masu aminci, kuma talakawa sun banbanta a matakan imani, suna fifita junan su, kuma mafi girman matsayin Imani shi ne matakin kyautatawa, wanda yake shi ne ka kai matsayin “ka bauta wa Allah kamar kana ganinsa, idan kuwa ba ka gan shi ba, to shi yana ganinka” [5].

Wadannan sune fitattun halittu wadanda zasu riski mafi girman matsayi a Aljanna a gidajen Aljanna.

[5] Bukhari ya ruwaito shi 4777

About The Author