3-Annabi Muhammadu Manzon Allah ne (hatimin Annabawa da Manzanni)

Bayan tashin Annabi Isa, amincin Allah ya tabbata a gare shi, wani lokaci mai tsawo, kusan karni shida, ya shude.Mutane sun zama masu karkacewa daga shiriya, sai kafirci, bata, da bautar wanin Allah Madaukakin sarki ya bazu a tsakanin su.

Don haka sai Allah ya aiko annabi Muhammadu, addu’ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, a cikin Makka Al-Mukarramah a cikin kasar Hijaz tare da shiriya da addinin gaskiya; Bauta wa Allah shi kadai ba tare da abokin tarayya ba, don samar masa da alamu da mu’ujizozi masu nuna annabcinsa da sakonsa, da hatimce manzanni da shi, da sanya addininsa hatimin addinai da kiyaye shi daga canji da sauyawa har zuwa karshen rayuwa. duniyar nan da tashin alkiyama. Wanene annabi Muhammad?

Kuma su waye mutanensa?

Ta yaya Allah ya aiko shi?

Mecece alamar Annabtassa?

Menene cikakken tarihin Rayuwarsa?

Wannan shi ne abin da za mu yi kokarin nunawa, in Allah Ya yarda, a cikin wannan takaitattun shafukan.

A- Nasabarsa da Darajarsa

Shi ne Muhammad dan Abdullah dan Abdul Muttalib dan Hashem dan Abdu Manaf dan kusay dan Kilab, nasabarsa na zuwa annabi Ismail dan Ibrahim, amincin Allah ya tabbata a gare su, daga Kuraishawa da Kuraishawa na kabilar Larabawa. An haife shi a Makka a shekara ta 571 na Haihuwar Annabi Isa, aminci ya tabbata a gare shi.

Mahaifinsa ya rasu tun yana jariri, kuma ya tashi a matsayin maraya a karkashin daukar nauyin kakansa, Abdul Muttalib.Sannan, lokacin da kakansa ya mutu, baffansa Abu Talib ya dauki Renonsa.

B- Siffofinsa

Mun Ambata cewa Manzo da aka zaba daga Allah dole ne ya kasance a kololuwar mafi girman daukaka, gaskiyar magana, da kyawawan halaye.Hakazalika, annabi Muhammad, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya tashi da gaskiya, amintacce, mai ladabi, mai iya magana, iya magana, son na kusa da na nesa, mafi kwarjini a tsakanin Mutanensa, kuma ana girmama su a cikinsu.ga shi dai Amintaccen, kuma suna sanya Amanarsa a tare da shi idan sun yi tafiya.

Baya ga kyawawan Halayensa, yana da kyakkyawar dabi’a kuma ido baya gajiya da ganin shi, fari-fari, ido-mai-fadi, dogayen gashin ido, masu gashi-baki, masu fadi, ba dogone ko gajere ba, tsaka tsaki tsakanin mutane, kuma ya fi kusa da tsayi. Daya daga cikin sahabbansa yana siffanta shi:

“Na ga Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, a cikin kayan Yemen, kuma ban taba ganin wanda ya fi shi kyau ba.”

Kuma ya Kasance ummiyi (wanda ba ya rubutu ba ya karatu) ne, ba ya karatu ko Rubutu a tsakanin mutanen da ba su iya karatu ba.Kaɗan ne daga cikinsu suka iya karatu da rubutu da kyau. Amma sun kasance masu wayo, ƙwaƙwalwa mai ƙarfi, mai sauri.

C- Kuraishawa da Larabawa

Mutanen Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, da danginsa suna zaune ne a birnin Makka Al-Mukarramah, kusa da Dakin Allah Mai alfarma da kuma dakin Ka’aba, wadanda Allah Ya umarci Ibrahim – Amincin Allah ya tabbata a gare shi da Dansa Isma’il suka gina.

Sai da su da shigewar lokaci, sai suka kauce daga Addinin annabi Ibrahim (tsarkakkiyar bautar Allah) suka sanya – su da kabilun da ke kewaye da su – gumakan dutse, bishiyoyi da zinariya kewaye da Ka’aba, kuma suka tsarkake shi kuma suka yi imani da cewa zai iya amfani da cutarwa! Sun kirkiro da ibada a gare ta, mafi shahara daga cikinsu shine gunkin Hubal, wanda shi ne mafi girma da daraja daga gumakan.

Baya ga sauran gumaka da bishiyoyi a wajen Makka wadanda ake bautar su ba Allah ba, kuma sun basu wani matsayi mai tsarki kamar Al-Lat, Al-Uzza da Manat, kuma rayuwarsu tare da yanayin da ke kewaye da su na cike da girman kai, girman kai, girman kai, wuce gona da iri kan wasu da yaƙe-yaƙe masu tsanani, kodayake suna da wasu kyawawan ɗabi’u kamar ƙarfin zuciya, girmama baƙi, faɗin gaskiya da sauransu.

D. Aiko Annabi Tsira da Amicin Allah su tabbata a gare shi

Lokacin da Annabi mai tsira da amincin Allah ya kai shekara Arba’in kuma yana Kogon Hira a wajen Makka, wahayi na farko daga sama daga Allah ya sauka a gare shi, don haka sai Mala’ika Jibrilu ya zo wurinsa ya rufe shi da ya ce masa: Karanta. Sai ya ce masa: Karanta. Sai ya ce: “Ni ba mai karantawa ba ne.” Sai ya lullube da shi a karo na uku har sai da ta kai ga mafi girma. Ya ce masa: Karanta. Ya ce: Me ni ne karatu? Ya ce:

Ka yi karatu da sunan Ubangijinka, wanda Ya yi halitta.

Ya hahitta mutum daga gudan jini.

Ka yi karatu, kuma UbangiJinka shi ne Mafi karimci.

Wanda Ya sanar (da mutum) game da alƙalami.

Ya sanar da mutum abin da bai sani ba.

Al-alak: 1-5

Daga nan sai Mala’ika ya tafi ya bar shi, don haka Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya koma gidansa da matarsa, a tsorace ya firgita, Ya ce wa matarsa Khadija: Ku bi ni, domin na ji wa kaina tsoro, don haka matarsa ta ce masa: A’a, Wallahi, Allah ba zai tozarta ka ba har Abada, Ka kasance kana sadar da Zumunci kana daukan Nauyin Mara shi kuma kana kai dauki ga wanda Musiba ta sama.

Sai Jibrilu ya zo masa a cikin surar da Allah ya halicce shi a ciki, ya toshe sararin samaniya, sai ya ce, ya Muhammad, ni ne Jibrilu kuma kai Manzon Allah ne.

Sannan wahayi ya ci gaba da sauka daga sama, yana umurtar Manzo da ya kira mutanensa zuwa ga bautar Allah shi kadai kuma ya yi musu gargaɗi da shirka da rashin imani, don haka ya fara kiran mutanensa ɗaya bayan ɗaya, na kusa da na kusa; Don shiga addinin Musulunci, farkon wanda ya yi imani da shi shi ne matarsa Khadija bint Khuwaylid, da abokinsa Abu Bakr Al-Siddiq da dan uwansa Ali bin Abi Talib.

To, a lokacin da mutanensa suka sami labarin kiransa, sai suka fara tunkaho da shi, suna makircinsa, kuma suna yi masa barazana. Ya fita zuwa ga mutanensa wata rana, ya kira su da babbar murya, “Sabbahah,” wata kalma ce da wani da ke son tara mutane yake fada, don haka mutanensa suka taru don jin abin da ake gaya musu. Lokacin da suka taru, sai ya ce musu: “Shin kuna tunanin cewa idan na gaya muku cewa makiya suna nan da safe ko da yamma, za ku gaskata ni? Sai suka ce: Ba mu taɓa yin karya a kanku ba “Ina yi muku gargadi da azaba mai tsanani.” Baffansa Abu Lahab – daya daga baffanninsa, shi da matarsa suna daga cikin mafiya tsananin mutane ga Manzo, amincin Allah ya tabbata a gare shi-: Ya la’ane ka, saboda me kuka tara mu, sai Allah ya yi wahayi zuwa ga ManzonSa, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, fadinSa Madaukaki:

Hannãye biyu na Abũlahabi sun halaka, kuma ya halaka.

Dũkiyarsa ba ta tsare masa kõme ba, da abin da ya tãra.

Zã ya shiga wuta mai hũruwa.

Tãre da matarsa mai ɗaukar itacen (wuta).

A cikin kyakkyãwan wuyanta akwai igiya ta kaba (Rãnar ¡iyãma).

[Al-Masad: 1-5].

Sannan Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya ci gaba da kiran su zuwa ga Musulunci, sai ya ce da su: Ka ce babu abin bautawa da gaskiya sai Allah, kuma za ku rabauta.Suka ce, “Ma sanya Alloli su zama Allah ɗaya. Wannan abin ban mamaki ne.”

Ayoyin sun sauka ne daga Allah yana kiransu zuwa ga shiriya da gargadi game da bata da suke ciki, kuma daya daga cikinsu akwai fadin Allah Madaukaki:

Ka ce: “Ashe lalle kũ, haƙĩƙa, kunã kafurta a game da wanda Ya halitta kasã a cikin kwanuka biyu, kuma kunã sanya Masa kĩshiyõyi? Wancan fa, shĩ ne Ubangijin Halittu.”

Kuma Ya sanya, a cikinta, dũwatsu kafaffu daga samanta, kuma Ya sanya albarka a cikinta, kuma Ya ƙaddara abũbuwan cinta a cikinta a cikin kwanuka huɗu mãsu daidaita, dõmin matambaya.

sannan Ya daidaita zuwa ga sama alhãli kuwa ita (a lõkacin) hayãƙi ce, sai Ya ce mata, ita da ƙasã “Ku zo, bisa ga yarda kõ a kan tĩlas.” Suka ce: “Mun zo, munã mãsu ɗã’ã. “

Sai Ya hukunta su sammai bakwai a cikin kwãnuka biyu. Kuma Ya yi wahayi, a cikin kõwace sama da al’amarinta, kuma Muka kãwata sama ta kusa da fitilu kuma don tsari. Wancan ƙaddarãwar Mabuwãyi ne, Masani.

To, idan sun bijire sai ka ce: “Nã yi muku gargaɗi ga wata tsãwa kamar irin tsãwar Ãdãwa da samũdãwa.”

[Fussilat: 9-13].

Amma waɗannan Ayoyin da waccan kiran suna ƙara girman kansu da tashin Hanci daga karɓar gaskiya. Maimakon haka, sai suka fara azabtar da duk wanda ya shiga addinin Musulunci, musamman masu rauni wadanda ba su da wanda zai kare su, don haka suka sanya babban dutsen a kirjin dayansu, suka ja shi cikin kasuwanni cikin tsananin zafi suka ce shi kafircewa addinin Muhammadu ko kasa da wannan azaba har sai da wasunsu suka mutu saboda tsananin zafin. Azaba.

Amma Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya kasance cikin kariyar kawunsa Abu Dalib, wanda yake kaunarsa kuma yake tausaya masa, kuma yana daya daga cikin kabilar Kuraishawa da ake girmamawa, amma ya aikata bai Musulunta ba.

Kuraishawa sun yi kokarin yin ciniki da Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi a kan gayyatarsa, don haka suka ba shi kudi, dukiya, da jarabawa, da sharadin ya daina kiran wannan sabon addinin da yake cutar da allolinsu cewa su girmamawa da bauta maimakon Allah Matsayin Manzo, amincin Allah su tabbata a gare shi, ya kasance tabbatacce kuma mai kayuwa; Domin wannan lamari ne da Allah Ya umurce shi da yi don isar da shi ga mutane, kuma idan ya yi watsi da wannan lamarin, da sai Allah Ya Azabtar da shi.

Kuma ya ce musu, Ina son Alheri a gare ku, kuma ku Mutanena ne kuma Dangina

“Wallahi tallahi, idan na yiwa dukkan mutane karya, ba zan yi maka karya ba, kuma idan na yaudare dukkan mutanen, ba zan iya Yaudararka ba.”

A lokacin da ba a sami tayin ya dakatar da kiran ba, kiyayyar Kuraishawa ga Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, da mabiyansa sun karu.kuraishawa sun nemi Abu Talib da ya isar da annabi Muhammad, addu’ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya kashe shi, kuma ya ba shi abin da yake so ko ya dakatar da sabani a cikin Addininsa a tsakaninsu, don haka baffansa ya nemi ya daina kiran wannan Addinin.

Annabi tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya ce:

“Haba Baffa, in sha Allah, da za su suka sanya rana a hannuna na dama, wata kuma a hagu na, da sharadin zan bar Addinin nan, ba zan bar shi ba har sai Allah ya bayyana shi ko ka Halaka ba tare da shi ba.”

baffansa nasa ya ce: Je ka fadi duk abin da kake so, Wallahi ba za su same ka da komai ba har sai na kare ka, lokacin da mutuwa ta kusanto da Abu Dalib sai ya sa aka sami wasu daga cikin shugabannin Kuraishawa, Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi. aminci ya tabbata a gare shi, ya zo gare shi yana kwadaitar da shi ya shiga Musulunci yana cewa da shi: Haba baffana, ka faɗi wata kalma da zan yi jayayya da kai tare da Allah, ka ce a’a. Babu wani abin bauta sai Allah, sai dattawan suka ce masa, “Shin kana son addinin Abdul Muddalib (Shin kuna son addinin kakanni da kakanni? ”) Don haka yana alfahari da barin addinin kakanninsa ya shiga addinin Musulunci, don haka ya mutu yana mai shirka.

Annabi, tsira da Amincin Allah su tabbata a gare shi, ya yi baƙin ciki ƙwarai game da mutuwar kawunsa. Sai Allah Madaukaki ya ce masa:

Lalle ne kai bã ka shiryar da wanda ka so, amma kuma Allah Yanã shiryar da wanda Yake so, kuma Shi ne Mafi sani daga mãsu shiryuwa.

Al-kasas:56

Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, an cutar da shi bayan mutuwar Baffansa Abu Dalib, sun kasance suna karbar datti (daga dabbobi) suna sanya shi a bayansa yayin da yake sallah a Ka’abah.

Daga nan sai Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya fita zuwa garin Taif don kiran mutanenta zuwa ga Musulunci (garin da ke da nisan kilomita 70 daga Makka). Mutanen al-Ta’if sun fuskanci kiran nasa fiye da yadda ya fi Mutanen Makka sun yi, kuma sun sa wawayensu ta hanyar jifan Annabi, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, kuma suka kore shi daga Al-Ta’if. Dugadugansa Biyu masu tsarki.

Don haka Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya tafi zuwa ga Ubangijinsa, yana rokonsa da neman taimakonsa, sai Allah ya aiko masa da mala’ika ya ce masa, “Ubangijinka ya ji abin da Mutanenka suka ce maka wani abu, Idan kuna haka, zan yi amfani da su a cikin Al-Akhshaban – wato manyan tsaunuka guda biyu – ya ce: A’a, amma ina fata Allah zai fitar da waɗanda suke Bauta masa shi kadai daga tsatsonsu wadanda zasu Bauta Masa shi kadai kuma ba sa masa Shirka da Komai.

Sannan Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, ya koma Makka, kuma gaba da adawa da mutanensa suke yi masa ta ci gaba da duk wadanda suka yi imani da shi.Sai kuma wasu gungun mutane daga garin Yathrib – wanda daga baya aka kira shi da gari – suka zo wurin Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, kuma ya kira su zuwa ga Musulunci kuma suka Musulunta Musab dan umair yana koyar da su koyarwar Musulunci, kuma da yawa daga mutanen Madina sun musulunta a Hannunsa.

Kuma sun zo wa Annabi, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, daga shekara mai zuwa, suna yi masa mubaya’a ga Musulunci, sannan ya umurci sahabbansa da aka tsananta wa yin hijira zuwa Madina, don haka suka yi hijira kungiyoyi da daidaikun mutane – kuma aka kira su Muhajirai – kuma mutanen Madina sun karbe su da karimci, maraba da yarda, kuma sun kara su a gidajensu suna raba musu kudadensu da gidajensu – kuma ana kiransu Mataimaka- bayan haka.

Sannan a lokacin da Kuraishawa suka sami labarin wannan Hijirar, sai suka yanke shawarar kashe Annabi mai tsira da amincin Allah, don haka suka yanke shawarar kewaye gidansa da yake ciki, idan ya fito sai su buge shi da takobi, bugun mutum daya, sai Allah ya tseratar da shi daga garesu sai ya fito daga gare su ba tare da ya sani ba, sai Abu Bakr Al-Siddik ya bi shi ya umurci Ali da ya tsaya a Makka don mayar da amana. da aka ba shi tare da Manzo ga masu su.

Kuma a kan Hanya zuwa Hijira, Kuraishawa sun yi kyautuka masu Daraja ga wadanda suka kamo annabi Muhammadu, addu’ar Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, mai rai ko ya mutu, amma Allah Ya tserar da shi daga gare su, don haka ya isa Madina tare da Abokin nasa lafiya.

Don haka mutanen Madina suka tarbe shi da maraba da murna mai yawa, kuma dukansu sun fita daga gidajensu don karbar Manzon Allah, suna cewa, Manzon Allah ya zo, Manzon Allah ya zo.

An daidaita masauki tare da Manzo, sallal Lahu alaihi wa alihi wa sallam, don haka ya fara gina masallacin a Madina don gudanar da Sallah.Ya fara koyar da mutane dokokin Musulunci, karatun Alkur’ani, da karantar da su kan masu martaba. kyawawan halaye: Sahabbansa sun taru a kusa da shi don koyon shiriya daga gare shi, da tsarkake rayukansu da daga dabi’unsu ta hanyarsa, da zurfafa soyayyarsu ga Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, kuma Halayensa sun yi tasiri a gare shi. kuma ya karfafa dankon zumunci. na ‘yan’uwantaka ta Imani a tsakaninsu.

Lallai Madina ta zama kyakkyawan Birni wanda take Rayuwa cikin yanayi na farin ciki da yan uwantaka.Babu wani Banbanci ga mazaunanta tsakanin masu kudi ko talaka, fari ko baki, Balarabe ko ba Balarabe, kuma ba sa fifita juna sai tare da imani da taƙawa, kuma daga waɗannan fitattun mutanen ne mafi kyawun ƙarni da aka sani a Tarihi.

Shekara guda bayan Hijirar Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, sai aka fara Arangama da yaƙe-yaƙe tsakanin Manzon Allah da sahabbansa da kuma ƙabilar kuraishawa, da waɗanda suka yi tafiya tare da su cikin ƙiyayya da Addinin Musulunci.

Yaki na farko a tsakaninsu, Babban yakin Badar, an yi shi ne a wani kwari tsakanin Makka da Madina, Allah ya taimaki musulmai, kuma yawansu yakai 314 da suka yaki Quraishawa, kuma yawansu yakai 1000. Sun sami gagarumar Nasara, a ciki aka kashe Kuraishawa saba’in, akasarinsu daga cikin manyansu da shugabanni, kuma saba’in aka kama sauran suka gudu.

Sannan wasu yaƙe-yaƙe sun sake faruwa tsakanin Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, da Kuraishawa, wanda a karshensa Manzon Allah – SAW- ya sami damar (shekaru takwas bayan tashinsa daga Makka) don yin tattaki. runduna mai mayaka 10,000 wadanda suka shigo addinin Musulunci zuwa Makka don mamaye kuraishawa zuwa cikin gidanta da shiga ta da karfi da fatattakarsu.Yawan cin nasara, da fatattakar kabilarsa, wadanda ke son kashe shi, suka kuma azabtar da sahabbansa, da tunkude Addinin da ya zo da shi daga Allah.

Sannan ya tara su tare da shahararriyar Nasarar, ya ce da su:

“Ya ku mutanen Kuraishawa, me kuke tsammani na ke yi da ku? Suka ce: Dan’uwa mai daraja da dan dan uwa mai karimci. Ya ce: Don haka ku tafi, kuna da ‘yanci, don haka ya gafarta musu ya bar musu’ yancin rungumi Addinin Islama. “

Wannan wani dalili ne da ya sanya mutane shiga Addinin Musulunci a jama’a jama’a, don haka duk yankin Larabawa ya musulunta kuma ya shiga Addinin Musulunci.

Ba wani kankanen lokaci ne ya wuce ba sai Annabi mai tsira da amincin Allah ya yi aikin Hajji tare da shi, tare da mutane 114,000 wadanda ba su dade da shigowa Addinin Musulunci ba.

Don haka ya tsaya ya yi wa’azi a tsakaninsu a ranar mafi girman aikin hajji, yana bayyana musu hukunce-hukuncen addini da dokokin Musulunci, sannan ya ce da su: Wataƙila ba zan haɗu da ku ba bayan wannan shekarar, amma bari ya sanar. shedar da ba ta nan, sai ya kallesu ya ce: Shin ba ku kai ba? Shin baku kai ba? Mutanen suka ce: Na’am. Ya ce: Ya Allah ka shaida.

Sannan Manzo sallal Lahu alayhi wa alihi wa sallam ya dawo bayan aikin hajji a Madina, sai ya yi wa mutane jawabi wata rana ya ce musu bawan da Allah ya zabi tsakanin dawwama a wannan duniya ko abin da ke wurin Allah, don haka ya zabi abin da Allah yake da shi, Litinin ta goma sha biyu ga watan Hijiriyya na uku, a shekara ta goma sha daya na Hijrah, cutar ta tsananta ga Manzo, Salatin Allah da amincin Allah su tabbata a gare shi, kuma tsananin bakin ciki ya fara, don haka ya duba sahabbansa sun yi bankwana tare da yi musu nasiha da cewa su tsayar da sallah, sai Ransa mai girma kuma sai ya koma ga Babban Matsayi (Kusantar Ubangijinsa a Barzahu)

Sahabbai – Allah ya yarda da su – sun kadu da rasuwar Manzo, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, kuma bakin cikinsu da bakin cikinsu ya kai matuka, kuma masifar ta same su har ta kai daya daga cikinsu, umar dan Al-Khattab, Allah ya kara yarda a gare shi, ya tashi ya zare takobinsa daga tsananin mamakin yana mai cewa: Ba na jin wani ya ce Manzon Allah ya mutu face na sare wuyansa.

Abubakar Siddik ya tashi yana tunatar da shi abin da Allah Ta’ala ya ce:

Kuma Muhammadu bai zama ba face manzo lalle ne manzanni sun shũɗe a gabãninsa. Ashe idan ya mutu ko kuwa aka kashe shi, zã kujũya a kan dugaduganku? To, wanda ya jũya a kan dugadugansa, bã zai cũci Allah da kõme ba. Kuma Allah zai sãka wa mãsu gõdiya.

Aal Imran: 144

Umar bai ji wannan aya ba har sai da ya fadi sumamme.

Wannan shi ne annabi Muhammadu, Manzon Allah, kuma cikamakin Annabawa da Manzanni, Allah ya aiko shi zuwa ga dukkan mutane a matsayin mai bushara da gargadi.Ya isar da sakon, ya cika amana ya kuma yi Nasiha ga Al’umma.

Allah ya tallafa masa da Alkurani mai girma, Maganar Allah da aka saukar daga sama, wanda

barna bã zã ta je masa ba daga gaba gare shi. kuma bã zã ta zo ba daga bãya gare shi. Saukarwa ce daga Mai Hikima, Gõdadde.

[Fusilat: 42],

Wanda da a ce mutane sun taru daga farkon duniya zuwa karshenta don samar da irinta, ba za su samar da irinta ba, ko da kuwa suna taimakon juna ne.

Allah Madaukakin Sarki ya ce

Yã ku mutãne! Ku bauta wa Ubangjinku, Wanda Ya halicce ku, kũ da waɗanda suke daga gabãninku, tsammãninku ku kãre kanku!

Wanda Ya sanya muku ƙasa shimfiɗa, kuma sama gini, kuma Ya saukar da ruwa daga sama, sa’an nan Ya fitar da abinci daga ‘ya’yan itãce game da shi, sabõda ku. Sabõda haka kada ku sanya wa Allah wasu kĩshiyõyi, alhãli kuwa kuna sane.

To idan baku iya yi ba to kuwa bazaku taba iya yin ba to kuji tsoron wutar da makamahinta Mutane ne da Duwatsu kuma an tanadeta ne ga Kafirai.

To, idan ba ku aikata (kãwo sura) ba, to, bã zã ku aikataba, sabõda haka, ku ji tsoron wuta, wadda makãmashinta mutãne da duwãtsu ne, an yi tattalinta dõmin kãfurai.

Kuma ka bãyar da bishãra ga waɗanda suka yi ĩmãni. kuma suka aikata ayyuka na ƙwarai, cẽwa lallene, suna da gidãjen Aljanna, ƙõramu na gudãna daga ƙarƙashinsu. Ko da yaushe aka azurta su da abinci daga wasu ‘ya’yan itãce daga gare su, sai su ce: “Wannan shi ne aka azurta mu da shi daga gabãnin haka,” Kuma a je musu da shi yana mai kama da juna, Kuma sunã da, a cikin su, mãtan aure mãsu tsarki, kuma su, cikin su madawwama ne.

Al-Baqara: 21-25

Wannan Alkur’ani ya kunshi surori dari da goma sha hudu wadanda suke da ayoyi sama da dubu shida, kuma Allah ya kalubalanci mutane tsawon zamani da su zo da surah guda kamar surorin Alkur’ani, kuma mafi karancin surah a cikin Alkur’ani.na kunshe kawai da Ayoyi uku ne.

Idan za su iya yin haka, to su sani cewa wannan Alkur’anin ba daga Allah yake ba. Wannan na daga cikin manya-manyan mu’ujizozi da Allah ya taimaki Manzonsa tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, kamar yadda Allah ya tallafa masa da wasu mu’ujizozi na ban mamaki, wadanda suka hada da:

Yadda Annabi yake Karanta Alkur’ani

1-Ya kasance yana rokon Allah da sanya Hannunsa a cikin Kwarya, sai ruwa ya bulbulo daga tsakanin yatsun sa, sai rundunar ta sha daga wannan ruwan, kuma yawansu ya wuce Dubu.

2: Ya kasance yana rokon Allah da sanya hannunsa a cikin Abincin, saboda haka abincin ya wadata a faranti har sai da Sahabbai 1500 suka ci suka koshi

3-Ya kasance yana daga Hannayensa zuwa sama yana rokon Allah da ayi ruwa, kuma ba zai bar wurinsa ba har sai da ruwa ya sauka daga fuskarsa mai daraja daga tasirin ruwan sama. Da sauran mu’ujizai da yawa.

Kuma Allah ya tallafa masa ta Hanyar kare shi, don haka babu wanda yake son ya kashe shi kuma ya kashe hasken da ya zo da shi daga wurin Allah ya isa gare shi, kamar yadda yake cikin fadin Allah Madaukaki:

Yã kai Manzo! Ka iyar da abin da aka saukar zuwa gare ka daga Ubangijinka. Kuma idan ba ka aikata ba, to, ba ka iyar da manzancinSa ba ke nan. Kuma Allah Yanã tsare ka daga mutãne) zuwa Ayai.

Al-Ma’ida: 67

Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi – tare da taimakon Allah a gare shi – ya kasance kyakkyawan misali a cikin dukkan ayyukansa da maganganunsa, kuma shi ne farkon mai aiwatar da umarni da suka zo masa daga Allah, kuma shi ya kasance mafi kwazo daga mutane don yin ibada da biyayya, kuma mafi kyauta ga mutane, babu abin da ya rage na kuɗi a hannunsa face Kashe shi ta hanyar Allah a kan mabukata, matalauta da mabukata, har ma da gadon ya ce wa masu shi:

“Mu Jama’ar Annabawa ne, ba mu gado, duk abin da muka bari sadaka ne” [2]

[2] Imam Ahmad ne ya ruwaito hadisin (2/463) kuma isnadinsa ingantacce ne, kamar yadda Ahmad Shakir ya ambata a bincikensa na Musnad (19/92) (Magada na ba sa raba dinari, abin da Ni bar bayan kulawar mace, tanadin ma’aikaci, sadaka ce)

Dangane da dabi’unsa kuwa, babu wanda ya kai shi babu wanda ya kasance tare da shi face ya ƙaunace shi daga kokan zuciyarsa, don haka Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi ya zama mafi soyuwa a gare shi fiye da ɗansa, mahaifansa da dukkan Mutane.

Anas Bin Malik, hadimin Manzon Allah, tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi, yana cewa: “Ban taba hannun da ya fi hannun Manzon Allah ba, ko taushi, ko jin kamshi. Na yi masa hidima tsawon shekaru goma, saboda haka bai gaya min game da wani abun da na yi ba, dalilin da ya sa na aikata shi, ko kuma wani abin da ban yi ba, me ya sa ba ku yi shi ba ”[3].

[3] Bukhariy ya rawaito shi (4/230)

Wato annabi Muhammadu, Manzon Allah, wanda Allah ya daukaka matsayinsa kuma ya daukaka ambatonsa a cikin talikai.Babu wani mahaluki da aka ambaci kasancewarsa a yau da yau, kamar yadda yake tunawa.Don shekara dubu da ɗari huɗu, miliyoyin mutane a duniya ana ta kiran sallah sau biyar a kowace rana, suna cewa: “Na shaida annabi Muhammad Manzon Allah ne.” Daruruwan miliyoyin masu ibada suna rera waka A cikin addu’o’insu na yau sau da yawa, “Ina shaida cewa lalle annabi Muhammad Manzon Allah ne ”

H- Da sahabbai masu girma

Sahabbai masu Daraja sun dauki kiran Musulunci bayan wafatin Manzon Allah, salati da amincin Allah su tabbata a gare shi, kuma sun tafi tare da shi a gabas da yamma na duniya, kuma hakika sun kasance mafifitan masu yada wannan Addinin Sun kasance mutane mafiya gaskiya a cikin lafazi, mafi Adalci, mafi gaskiya, kuma masu sha’awar shiryar da mutane da yada kyawawan halaye a tsakanin su.

Kuyi koyi da Halayen Annabawa kuma kuma ku rika tuna siffofinsu, Wadannan dabi’un suna da tasiri a bayyane akan al’ummomin duniya suna karbar wannan Addinin, don haka suka shiga cikin Addinin Allah a jere cikin Rukuni daga Afirka ta Yamma zuwa Gabashin Asiya zuwa Tsakiya Turai, masu son bin wannan addinin ba tare da tilastawa ko matsi ba.

Sune sahabban Manzon Allah, mafiya Alherin Mutane bayan Annabawa.Wadanda suka fi shahara a cikinsu sune Halifofi shiryayyu Hudu wadanda suka jagoranci Daular Musulunci bayan wafatin Manzon Allah tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi su ne:

1. Sai Abubakar Siddik yace:

2. Umar Dan Khaddab

3. Usman Bn Affan

4. Aliyu Dan Abu Talib

Al’ummar Musulmai suna ji game da su dukkan godiya da jin daɗi, kuma suna kusantar Allah Madaukaki ta hanyar ƙaunar Manzonsa da ƙaunar sahabban Manzonsa maza da mata, kuma suna girmama su kuma suna girmama su kuma suna sanya su a matsayin da ta dace da su.

Babu Mai kiyayya da su kuma ba masu rage musu matsayinsu sai wadanda suka kafirta daga Addinin Musulinci, koda kuwa yace shi Musulmi ne. Allah ya yabe su da cewa:

(Kun kasance mafi Alherin al’umma da aka tashe wa mutane, kuna umarni da kyakkyawa kuma kuna hani da mummunan aiki, kuma kun yi imani da Allah).

Aal Imran: 110

Ya tabbatar da gamsuwarsa tare da su lokacin da suka yi wa Manzo tsira da amincin Allah su tabbata a gare shi.

Lalle ne haƙĩƙa, Allah Ya yarda da muminai a lõkacin da suke yi maka mubãya, a a ƙarƙashin itãciyar nan dõmin Yã san abin da ke cikin zukãtansu sai Yã saukar da natsuwa a kansu, kuma Ya sãka musu da wani cin nasara makusanci.

{Al-Fath 18}

About The Author