Мухаммад — посланник Аллаха (последний из пророков и посланников)
После вознесения ‘Исы на небеса прошло около пяти веков. За это время люди ещё больше отдалились от истины. Распространилось заблуждение, неверие и поклонение не Аллаху.
Тогда Аллах послал к людям Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха) с верным руководством и религией истины, чтобы они поклонялись только Всевышнему. Случилось это в благословенной Мекке, на Аравийском полуострове. При этом Всевышний даровал ему знамения и чудеса, которые должны были стать подтверждением того, что он действительно пророк и посланник. Аллах запечатал им череду посланников, сделав его последним из них, а его пророческую миссию — последней из всех пророческих миссий. Эту религию, переданную нам Его Посланником (мир ему и благословение Аллаха), Всевышний оберегает от изменения и искажения, и так будет до самого конца света, до Судного дня. Так кто же такой Мухаммад?
И что мы знаем о его народе?
Как он стал посланником?
Каковы доказательства того, что он на самом деле был пророком?
Что мы знаем о его жизни?
Постараемся дать краткие ответы на все эти вопросы.
Происхождение Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха)
Его звали Мухаммад ибн ‘Абдуллах ибн ‘Абду-ль-Мутталиб ибн Хашим ибн ‘Абд Манаф ибн Кусайй ибн Киляб из арабского племени Курайш. Он был потомком пророка Исма‘иля (Измаила). Он родился в Мекке в 571 году после рождения мессии (мир ему).
Его отец умер ещё до его рождения, и он вырос сиротой. Матери он тоже лишился в раннем детстве. Сначала его воспитывал его дед ‘Абду-ль-Мутталиб, а после смерти деда — его дядя Абу Талиб.
Его черты
Мы уже упоминали о том, что посланник, избранный Всевышним, должен быть честным и правдивым и иметь самый благородный нрав. Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) был именно таким. Всю свою жизнь он был удивительно честным, правдивым и благонравным. Его речь была приятной, и он был красноречивым. Его любили и близкие, и чужие. Его народ возвеличивал его и уважал, и его называли не иначе как «аль-Амин» — «надёжный, верный», а, отправляясь в путешествие, оставляли ему на хранение своё имущество и разные ценные вещи.
Он был не только благородным и благонравным человеком, но и обладал приятной внешностью, так что глаз не уставал смотреть на него. Он был светлокожим, с большими глазами и длинными ресницами, с чёрными волосами, широкоплечим, среднего роста, но ближе к высокому, и среднего телосложения. Описывая его, один из его сподвижников говорит:
«Я видел Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) в йеменской накидке, и я никогда не видел никого прекраснее, чем он».
Он был неграмотным, то есть не умел ни читать, ни писать, поскольку в его народе мало кто умел читать и писать. Однако при этом они были очень умными и проницательными людьми и обладали превосходной памятью и смекалкой.
Курайшиты и арабы
Народ Пророка (мир ему и благословение Аллаха) и его семья жили в благословенной Мекке, рядом с Заповедной мечетью и Каабой, построить которую Всевышний повелел пророкам Ибрахиму и его сыну Исма‘илю (мир им обоим).
Со временем люди отклонились от истинного пути и отошли от религии Ибрахима — поклонения Одному Богу, и сделали себе идолов из камня, дерева и золота и поставили их вокруг Каабы. Этих истуканов они считали священными и верили в то, что они способны приносить пользу и причинять вред! Они придумали обряды поклонения этим идолам, самым известным из которых был Хубаль. Это был главный и наиболее возвеличиваемый идол.
Помимо него существовало ещё множество идолов, а также деревьев за пределами Мекки, которым поклонялись помимо Аллаха и которые считались священными. Это аль-Лят, аль-‘Узза, Манат и так далее. Что же касается их отношений с окружающими их племенами, то его можно описать несколькими словами: высокомерие, бахвальство, кичливость, нападения и кровопролитные войны. Хотя справедливости ради стоит сказать, что у них всё-таки были некоторые благородные качества вроде храбрости, гостеприимства, правдивости и так далее.
Начало пророческой миссии
Однажды Пророк Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) — а ему в то время было сорок лет — сидел в пещере Хира за пределами Мекки, и к нему пришло первое Откровение с небес от Аллаха. Неожиданно появился ангел Джибриль, который сжал его и сказал ему: «Читай!» Он ответил: «Я не умею читать!» Тогда он снова с силой сжал его и сказал: «Читай!» Он снова сказал: «Я не умею читать!» Тогда он ещё сильнее сдавил его и сказал: «Читай!» Тогда он спросил: «Что мне читать?» Джибриль ответил:
«Читай во имя твоего Господа, Который сотворил всё сущее.
Он сотворил человека из сгустка крови.
Читай, ведь твой Господь — Наищедрейший.
Он научил посредством письменной трости —
научил человека тому, чего тот не знал»
(сура 96 «Сгусток», аяты 1–5).
После этого ангел удалился, оставив его одного. Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вернулся домой, охваченный страхом. Он сказал своей жене Хадидже: «Укрой меня! Поистине, я испугался за себя!» Однако его жена сказала ему: «Нет, клянусь Аллахом! Аллах никогда не опозорит тебя. Ведь ты поддерживаешь родственные связи, помогаешь утомлённому нести его ношу и помогаешь людям в беде!»
Вскоре после этого Джибриль явился к нему в своём настоящем облике, заняв всё пространство между небом и землёй и заслонив собой горизонт. Он сказал ему: «О Мухаммад! Поистине, я — Джибриль, а ты — Посланник Аллаха».
После этого ему несколько раз было ниспослано Откровение с велением призывать его народ к поклонению Одному лишь Аллаху и предостерегать их от приобщения Аллаху сотоварищей и от неверия. И тогда он начал постепенно призывать свой народ — по одному человеку, начиная с самых близких — принять ислам. Первой уверовала его жена Хадиджа бинт Хувайлид и его близкий друг Абу Бакр ас-Сыддик, а также его двоюродный брат, сын его дяди, ‘Али ибн Абу Талиб.
Когда его соплеменники узнали о его призыве, они начали мешать ему, и хитрить против него, и стали проявлять к нему враждебность. Однажды утром он вышел к ним и громким голосом созвал к себе людей, и они собрались послушать, что он им скажет. Когда они пришли, он сказал им: «Если бы я сообщил вам о том, что враг нападёт на вас утром или вечером, вы бы поверили мне?» Они сказали: «Ты никогда не лгал нам». Тогда он сказал: «Поистине, я предостерегаю вас от мучительного наказания!» Услышав это, его дядя Абу Ляхаб, который вместе со своей женой относился к Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) враждебнее, чем остальные, сказал: «Да сгинешь ты! И для этого ты собрал нас?» После этого Всевышний Аллах ниспослал Своему Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) такие слова:
«Да отсохнут руки Абу Ляхаба, и сам он уже сгинул.
Не помогло ему богатство, и он ничего не приобрёл.
Он попадёт в пламенный Огонь.
Жена его будет носить дрова,
а на шее у неё будет плетёная верёвка из пальмовых волокон»
(сура 111 «Пальмовые волокна», аяты 1–5).
Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) продолжал призывать людей к исламу, говоря им: «Скажите: нет бога, кроме Аллаха — и вы преуспеете». А они говорили в ответ: «Неужели он хочет заменить богов одним Богом? Поистине, это нечто удивительное!»
Аллах ниспосылал ему аяты, в которых призывал людей следовать путём истины и предостерегал их от заблуждения, в котором они находились. Из числа этих слов были cлова Всевышнего:
«Скажи: “Неужели вы не веруете в Того, Кто создал землю за два дня, и равняете с Ним других? Он же — Господь миров.
Он воздвиг над землёй незыблемые горы, наделил её благодатью и распределил на ней пропитание для страждущих [или для тех, кто спрашивает] за четыре полных дня.
Потом Он обратился к небу, которое было дымом, и сказал ему и земле: ‹Придите по доброй воле или против воли›. Они сказали: ‹Мы придём по доброй воле›.
Он сотворил их семью небесами за два дня и внушил каждому небу его обязанности. Мы украсили нижнее небо светильниками и оберегаем его [или для оберегания его]. Таково предопределение Могущественного, Знающего”.
Если же они отвернутся, то скажи: “Я предостерегаю вас от мучений, подобных мучениям адитов и самудян”»
(сура 41 «Разъяснены», аяты 9–13).
Однако эти аяты и этот призыв не добавил людям ничего, кроме упрямства и высокомерия. Они упорно отказывались принимать истину. Позже они начали подвергать преследованиям и пыткам тех, кто принимал ислам. Особенно доставалось слабым, которых некому было защищать. Они клали на грудь одного из них огромный камень или тащили его по земле, по базарам, под палящим солнцем, и говорили ему: «Отрекись от религии Мухаммада или мы продолжим мучить тебя!» И некоторые из них погибли, не выдержав жестоких пыток.
Что же касается Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха), то он находился под защитой своего дяди Абу Талиба, одного из влиятельных предводителей курайшитов, который любил его и заботился о нём, однако так и не принял ислам.
Курайшиты пытались подкупить Посланника (мир ему и благословение Аллаха), чтобы он прекратил свой призыв. Они предложили ему богатство и власть, и пытались обольстить его другими заманчивыми предложениями, лишь бы только он прекратил призывать людей к этой новой религии, боровшейся с их богами, которых они окружили ореолом святости и которым поклонялись помимо Аллаха. Однако Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) твёрдо стоял на своём, потому что Всевышний Аллах повелел ему донести эту религию до людей, и если бы он отказался делать это, Аллах подверг бы его заслуженному наказанию.
Он сказал им: «Поистине, я желаю вам добра, ведь вы — мой народ и мои соплеменники».
Он также сказал: «Клянусь Аллахом, если бы я солгал всем людям, я не стал бы лгать вам, и если бы я обманул всех людей, я не стал бы обманывать вас».
Когда курайшиты увидели, что подкупить его невозможно, они стали относиться к нему и его последователям ещё враждебнее. В конце концов курайшиты потребовали от Абу Талиба выдать Мухаммада (мир ему и благословение Аллаха), чтобы убить его (и обещали взамен дать Абу Талибу всё, что он пожелает), или же заставить его перестать вести призыв к своей религии среди них открыто. Тогда дядя попросил его прекратить призыв.
И вот что сказал ему Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«О дядя! Клянусь Аллахом, если бы положили мне солнце в правую руку, а луну — в левую ради того, чтобы я оставил эту религию, я не оставил бы её до тех пор, пока Аллах не возвысит и не распространит её или пока я не погибну за неё!»
Тогда его дядя сказал: «Что ж, продолжай начатое… Говори, что хочешь. Клянусь Аллахом, они ничего не сделают тебе до тех пор, пока я не буду убит за тебя». А когда к Абу Талибу пришла смерть, и возле него находились старейшины Курайша, к нему пришёл Посланник (мир ему и благословение Аллаха) и стал побуждать его принять ислам. Он говорил ему: «О дядя, произнеси слова, которые я приведу Аллаху как довод в твою пользу: “Нет бога, кроме Аллаха”». Услышав это, старейшины Курайша сказали ему: «Неужели ты отречёшься от религии ‘Абду-ль-Мутталиба?» И он не смог переступить через себя и отказаться от религии предков, и умер язычником.
Пророка (мир ему и благословение Аллаха) это глубоко опечалило, и тогда Всевышний ниспослал такой аят:
«Поистине, ты не сможешь наставить на прямой путь тех, кого возлюбил. Только Аллах наставляет на прямой путь тех, кого пожелает. Он лучше знает тех, кто следует прямым путём»
(сура 28 «Повествование», аят 56).
После кончины Абу Талиба Пророку (мир ему и благословение Аллаха) немало досталось от курайшитов. Дошло до того, что некоторые из них брали внутренности зарезанного животного и бросали ему на спину, когда он молился возле Каабы.
Потом Посланник (мир ему и благословение Аллаха) отправился в город Таиф, чтобы призвать его жителей к исламу. Однако жители Таифа отнеслись к нему и его призыву ещё более враждебно, чем жители Мекки. Глупцы из их числа даже принялись закидывать Пророка (мир ему и благословение Аллаха) камнями. Они изгнали его из города, и ещё долго преследовали его, бросая в него камни так, что разбили ему ноги в кровь.
Тогда Посланник (мир ему и благословение Аллаха) обратился с мольбой к своему Господу, прося у Него помощи, и Аллах послал к нему ангела, который сказал ему: «Поистине, Господь твой слышал то, что сказал тебе твой народ, и если ты хочешь, я опрокину на них две горы». Однако он сказал: «Нет… Но я надеюсь, что Аллах выведет из их чресл тех, кто будет поклоняться Ему Одному и не станет придавать Ему сотоварищей».
Затем Посланник (мир ему и благословение Аллаха) вернулся в Мекку. Враждебность курайшитов к нему и новообращённым мусульманам росла с каждым днём. А потом к Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) пришла группа людей из города Ясриб, который впоследствии стал называться Мединой. Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) призвал их к исламу, и они уверовали. Он послал к ним одного из своих сподвижников по имени Мус‘аб ибн ‘Умайр, чтобы он обучал их основам ислама. Благодаря ему приняли ислам многие жители Медины.
На следующий год они пришли к Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) и присягнули ему на верность исламу. После этого он велел своим сподвижникам, которые подвергались гонениям и пыткам, переселиться в благословенную Медину, и они переселились — кто-то группами или семьями, а кто-то поодиночке. Этих людей позже стали называть мухаджирами, что означает «переселившиеся». Жители Медины тепло приняли их, позаботились о них и обеспечили их всем необходимым. Они поселили их в своих домах и поделились с ними своим имуществом. Их после этого стали называть ансарами, что означает «помощники».
Когда курайшиты узнали об этом переселении верующих, они решили убить Пророка (мир ему и благословение Аллаха): окружить его дом, а когда он выйдет, ударить его одновременно своими мечами. Однако Аллах спас его от них, и он вышел из дома незамеченным. К нему присоединился Абу Бакр ас-Сыддик, а ‘Али он велел остаться в Мекке, чтобы вернуть владельцам все вещи, оставленные ему на хранение.
Узнав, что Мухаммад (мир ему и благословение Аллаха) покинул Мекку с намерением переселиться, курайшиты назначили большое вознаграждение тому, кто доставит его к ним живым или мёртвым. Однако Аллах снова спас его, и он вместе со своим спутником благополучно добрался до Медины.
Жители Медины встретили его радушно и очень обрадовались его прибытию. Все они вышли из своих домов, чтобы встречать Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха). Они говорили друг другу: «Прибыл Посланник Аллаха! Прибыл Посланник Аллаха!»
Посланник (мир ему и благословение Аллаха) обосновался в Медине и начал строить там мечеть, чтобы молиться вместе с людьми. Он обучал людей нормам ислама, читал им Коран и воспитывал их, прививая им благонравие и разные добродетели. Вокруг него собрались сподвижники, которые учились у него, познавая истину и прямой путь, очищая свои души и возвышаясь духовно. Они стали благонравными и добродетельными и искренне полюбили Посланника (мир ему и благословение Аллаха). На них произвели огромное впечатление его благородные качества, и их сплотило братство по вере.
Медина стала идеальным городом, в котором царила атмосфера счастья и братства. Её жители не делали различий между бедным и богатым, белокожим и чернокожим, арабом и не арабом, и не превозносили одних над другими, если только не имело места превосходство в силе веры и богобоязненности. Из этих людей сформировалось лучшее поколение за всю историю человечества.
Спустя год после переселения начались столкновения между Посланником (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижниками с одной стороны и курайшитами и всеми врагами ислама и мусульман — с другой.
Первая битва — великая битва при Бадре — состоялась в долине между Меккой и Мединой, и Аллах даровал мусульманам победу, несмотря на то, что их было всего 314, тогда как курайшитов — 1000. Это была блестящая победа мусульман. Они убили 70 курайшитов, большинство из которых были старейшинами племени и его предводителями. Ещё семьдесят были взяты в плен, а другие бежали.
После этого были другие битвы между Посланником (мир ему и благословение Аллаха) и курайшитами. Потом язычники заключили с мусульманами мирный договор, который сами же вскоре вероломно нарушили. В результате, спустя восемь лет после выхода Посланника (мир ему и благословение Аллаха) из Мекки, он собрал войско в 10000 воинов, состоявшее из принявших ислам. Это войско он повёл на Мекку. И он одержал блестящую победу и вступил в город, даже не встретив сопротивления. Его племя, желавшее убить его, подвергавшее пыткам его последователей и отвергавшее религию, с которой он пришёл к ним от Аллаха, потерпело поражение.
После этой победы он собрал курайшитов и сказал им:
«О курайшиты! Как вы думаете, что я сделаю с вами?» Они сказали: «Великодушный брат и сын великодушного брата…» Он сказал: «Идите, вы свободны». Он простил их и предоставил им свободу в том, что касается принятия ислама.
Это послужило причиной того, что люди начали входить в религию Аллаха толпами. Так весь Аравийский полуостров принял религию Ислам.
Спустя короткое время Посланник (мир ему и благословение Аллаха) совершил паломничество (хадж), в котором его сопровождали 114000 человек, включая его давних сподвижников и людей, совсем недавно принявших ислам.
Во время хаджа он обратился к ним с речью, разъясняя им постановления религии и нормы Шариата, после чего он сказал: «Возможно, после этого года я уже не встречусь с вами, так пусть же присутствующий передаст отсутствующему». Затем он посмотрел на них и сказал: «Донёс ли я?» Люди сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй! Донёс ли я?» Люди сказали: «Да». Он сказал: «О Аллах, засвидетельствуй!»
После совершения хаджа Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) вернулся в Медину. В один из дней он обратился к людям с речью, сказав им, что одному из Своих рабов Аллах предоставил выбор между пребыванием в этом мире и тем, что у Него, и он выбрал то, что у Аллаха. Сподвижники заплакали, поняв, что он имеет в виду себя и что кончина его близка. В понедельник двенадцатого числа четвёртого месяца одиннадцатого года по хиджре болезнь Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) усилилась и началась агония. Он посмотрел на своих сподвижников прощальным взглядом и завещал им не оставлять молитву, после чего душа его покинула тело.
Для сподвижников кончина Посланника (мир ему и благословение Аллаха) стала серьёзным потрясением — настолько серьёзным, что один из них (это был ‘Умар ибн аль-Хаттаб), опечаленный тяжёлой утратой, поднялся и сказал, обнажив меч: «Если я услышу, как кто-то скажет, что Посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) умер, я отрублю ему голову!»
Тогда встал Абу Бакр ас-Сыддик и напомнил ему Слова Всевышнего:
«Мухаммад — всего лишь посланник. До него тоже были посланники. Неужели, если он умрёт или будет убит, вы обратитесь вспять? Кто обратится вспять, тот ничуть не навредит Аллаху. Аллах же вознаградит благодарных»
(сура 3 «Род Имрана», аят 144).
Услышав этот аят, ‘Умар упал без чувств.
Таким был Мухаммад — Посланник Аллаха, печать пророков и посланников, которого Аллах направил ко всем людям благим вестником и предостерегающим увещателем. Он исполнил возложенную на него миссию, донес до людей послание Всевышнего и передал им ввереное ему и наставил эту общину.
Всевышний Аллах поддержал его и укрепил посредством Корана — Слов Аллаха, ниспосланных Им с небес:
«Ложь не подберётся к нему ни спереди, ни сзади. Оно ниспослано от Мудрого, Достойного хвалы»
(сура 41 «Разъяснены», аят 42).
Если бы всё человечество собралось вместе и попыталось бы создать книгу, подобную Корану, помогая друг другу, у них бы ничего не вышло.
Всевышний Аллах сказал:
«О люди! Поклоняйтесь вашему Господу, Который сотворил вас и тех, кто был до вас, — быть может, вы устрашитесь.
Он сделал для вас землю ложем, а небо — кровлей, низвёл с неба воду и взрастил ею плоды для вашего пропитания. Посему никого не приравнивайте к Аллаху, в то время, как вы знаете [что лишь Он творит и дарует пропитание и лишь Ему надлежит поклоняться].
Если же вы сомневаетесь в том, что Мы ниспослали Нашему рабу, то сочините одну подобную суру и призовите своих свидетелей, помимо Аллаха, если вы говорите правду.
Если же вы этого не сделаете — а ведь вы никогда этого не сделаете, — то побойтесь Огня, растопкой которого являются люди и камни. Он уготован неверующим.
Обрадуй тех, которые уверовали и совершали праведные деяния, тем, что им уготованы Райские сады, в которых текут реки. Всякий раз, когда им будут подавать плоды для пропитания, они будут говорить: “Это уже было даровано нам прежде”. Но им будут давать нечто похожее. У них там будут очищенные супруги, и они пребудут там вечно»
(сура 2 «Корова», аяты 21–25).
Коран состоит из 114 сур (глав), в которых в общей сложности содержится более шести тысяч аятов (стихов), и Всевышний Аллах бросает людям вызов на протяжении веков, предлагая им создать хотя бы одну суру, подобную суре Корана, и это притом, что самая короткая сура Корана состоит всего из трёх аятов.
Если бы им удалось это, это послужило бы доказательством того, что Коран — не от Аллаха. Это величайшее чудо, дарованное Всевышним Своему Посланнику (мир ему и благословение Аллаха). Он даровал ему и другие чудеса, призванные подтвердить его правдивость. Упомянем некоторые из них.
Поддержка Посланника (мир ему и благословение Аллаха) при помощи чудес.
Случалось, что он обращался к Аллаху с мольбой, затем опускал руку в сосуд, после чего вода начинала бить промеж его пальцев, и этой водой напивалось целое войско, состоящее из тысячи человек.
Иногда он обращался к Аллаху с мольбой в момент прикосновения к еде, после чего её становилось так много, что хватало на полторы тысячи человек.
Бывало также, что он воздевал руки к небу, прося Всевышнего о ниспослании дождя, и не успевал он сойти со своего места, как начинался дождь, и капли воды бежали по его лицу. Были и много других чудес.
Так Аллах охранял его от опасности, и у тех, кто хотел убить его и погасить свет, с которым он пришёл от Аллаха, не получалось осуществить задуманное. Всевышний сказал об этом:
«О Посланник! Возвести то, что ниспослано тебе от своего Господа. Если ты не сделаешь этого, то не донесёшь Его послания. А Аллах защитит тебя от людей»
(сура 5 «Трапеза», аят 67).
Посланник (мир ему и благословение Аллаха) — при поддержке Всевышнего — был прекрасным примером для людей во всех своих словах и делах и первым исполнял веления Всевышнего, ниспосылаемые ему, причём делал это наилучшим образом. Он был самым покорным Всевышнему и самым усердным в поклонении из всех людей, и он был самым великодушным и щедрым из людей. Все средства, попадавшие к нему в руки, он тут же расходовал ради Аллаха, раздавая их бедным, нищим и нуждающимся. Даже по поводу наследства он сказал:
«Мы, пророки, не оставляем наследства. Всё, что мы оставляем, является милостыней»[2].
[2] [Ахмад, 2/463. Ахмад Шакир в редакции «Муснада» сказал, что у этого хадиса достоверный иснад, (19/92): «Мои наследники не поделят и динара: всё, что я оставлю после содержания своих жён и слуги, — милостыня»].
Что же касается его нравственности, то в этом никто и никогда не достигал его высот. Всякий, с кем он общался, непременно начинал любить его всем сердцем, и он становился для него дороже его собственных детей, родителей и всех остальных людей.
Анас ибн Малик, прислуживавший Посланнику (мир ему и благословение Аллаха), сказал: «Я никогда не прикасался к руке лучше, мягче и с более приятным запахом, чем рука Посланника Аллаха. И я прислуживал ему десять лет, и он ни разу не сказал о сделанном мной: “Почему ты сделал это?” И он ни разу не сказал о том, чего я не сделал: “Почему ты этого не сделал?”»[3].
[3] [Аль-Бухари, 4/230].
Таким был Мухаммад, Посланник Аллаха, которого возвысил Аллах и которому предопределил добрую славу. И ни сегодня, ни ранее ни одного человека не поминали так, как поминают его. Вот уже тысячу четыреста лет миллионы муаззинов во всём мире произносят по пять раз в день: «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха». И сотни миллионов молящихся повторяют ежедневно в своих молитвах десятки раз: «Свидетельствую, что Мухаммад — Посланник Аллаха».
Благородные сподвижники
После кончины Посланника (мир ему и благословение Аллаха) его благородные сподвижники продолжили распространять его призыв. Они принесли этот призыв на Запад и на Восток. И они были лучшими проповедниками и самыми правдивыми, справедливыми и надёжными из людей, и больше всех заботились о том, чтобы вывести их на истинный путь и распространять благо среди них.
Их нрав был нравом пророков, поскольку они во всём брали с них пример. И их благонравие, несомненно, сыграло немалую роль в принятии этой религии различными народами. Люди принимали ислам толпами на огромной территории — от Западной Африки до Восточной Азии и Центральной Европы, причём делали они это по собственной воле, просто потому, что желали принять эту религию.
Сподвижники Посланника Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) были лучшими людьми после пророков. А самыми известными из них были четыре праведных халифа, которые правили исламским государством после кончины Посланника (мир ему и благословение Аллаха):
1) Абу Бакр ас-Сыддик;
2) ‘Умар ибн аль-Хаттаб;
3) ‘Усман ибн ‘Аффан;
4) ‘Али ибн Абу Талиб.
Мусульмане относятся к ним с должным уважением и почтением и приближаются к Всевышнему посредством своей любви к Посланнику (мир ему и благословение Аллаха) и его сподвижникам и сподвижницам. Они возвеличивают их и отводят им место, соответствующее их положению.
И ненавидеть, очернять и унижать их могут только неверующие, даже если при этом они утверждают, что являются мусульманами. Аллах похвалил их в Своих словах:
«Вы — лучшая из общин, появившаяся на благо человечества: побуждаете к одобряемому, удерживаете от порицаемого и веруете в Аллаха»
(сура 3 «Род Имрана», аят 110).
Также Он сообщил о Своем довольстве ими, когда они присягнули Посланнику Аллаха (мир ему и благословение Аллаха):
«Аллах остался доволен верующими, когда они присягали тебе под деревом [в Худайбии]. Он знал, что у них в сердцах, и ниспослал им покой и вознаградил их близкой победой»
(сура 48 «Победа», аят 18).
About The Author
