J- 使者尔萨 – 愿主福安之 –

纯洁的童贞女麦尔彦-仪姆兰的女儿，是遵循主命的一个崇拜主的人，这些命令是安拉在穆萨之后降示给众先知的。她来自于安拉拣选，而使之超越世人的一个家庭。

“安拉确已拣选阿丹、努哈、易卜拉欣的后裔，和仪姆兰的后裔，而使他们超越世人。”

(仪姆兰的家属章：33)

天使以真主选择了她而向她报喜：

“当时，天使说：‘麦尔彦啊！真主确已拣选你，使你纯洁，使你超越全世界的妇女。

麦尔彦啊！你当服从你的主，你当叩头，你当与鞠躬的人一同鞠躬。’”

(仪姆兰的家属章：42-43)

然后，真主告诉我们，他是如何在尔萨没有父亲的情况下，在她的子宫创造尔萨。正如真主说：

“你应当在这部经典里提及麦尔彦，当日她离开了家属到东边一个地方。

她用一个帷幕遮盖着，不让人看见她。我使我的精神到她面前，他就对她显现成一个匀称的人。

她说：‘我的确求庇于至仁主，免遭你的侵犯，如果你是敬畏的。’

他说：‘我只是你的主的使者，我来给你一个纯洁的儿子。’

她说：‘任何人没有接触过我，我又不是失节的，我怎么会有儿子呢？’

他说：‘事实是像这样的，你的主说：这对于我是容易的。我要以他为世人的迹象，为从我发出的恩惠，这是已经判决的事情。’

她就怀了孕，于是她退避到一个僻远的地方。

阵痛迫使她来到一棵椰枣树旁，她说：‘啊！但愿我以前死了，而且已变成被人遗忘的东西。’

椰枣树下有声音喊叫她说：‘你不要忧愁，你的主已在你的下面创造了一条溪水。

你向着你的方向摇撼椰枣树，就有新鲜的、成熟的椰枣纷纷落在你的面前。

你吃吧，你喝吧，你愉快吧！如果你见人来，你可以说：‘我确已向至仁主许愿斋戒，所以我绝不对任何人说话。’

她抱着婴儿来见她的族人，他们说：’麦尔彦啊！你确已做了一件奇事。

哈伦的妹妹啊！你父亲不是缺德的，你母亲不是失节的。’

她就指一指那个婴儿，他们说：‘我们怎能对摇篮里的婴儿说话呢？’

那婴儿说：‘我确是真主的仆人，他要把经典赏赐我，要使我做先知，

要使我无论在哪里都是有福的，并且嘱咐我，只要活着就要谨守拜功，完纳天课，

（他使我）孝敬我的母亲，他没有使我做霸道的、薄命的人。

我在出生之日、死亡日、复活日，都享受和平。’

这就是麦尔彦的儿子尔萨，这是他们所争论的真理之言。

真主不会收养儿子——赞颂安拉、超绝万物——当他判决一件事情的时候，他只对那件事说：‘有’，它就有了。

真主确是我的主，也确是你们的主，所以你们应当崇拜他。这是正路。”

（麦尔彦章：16-36）

当尔萨 – 愿主福安之 – 号召人们崇拜真主时，响应者都响应了他，许多人拒绝了他的号召。他持续号召人们崇拜真主，但是许多人不信他，与他为敌，殴打他，并试图杀害他。所以，崇高的真主说：

“真主对尔撒说：‘我必定要使你寿终，要把你擢升到我那里，要为你涤清不信道者的诬蔑。’”

(仪姆兰的家属：55)

真主从追击他的人中设定了一位与他相似者，然后他们抓住了他，他们认为他就是麦尔彦之子尔撒 – 愿主福安之 – ，他们便杀害了他，将其钉在十字架上。而使者麦尔彦之子尔撒已经被真主升上了天。在他离开尘世之前，他向弟子们报喜说，真主将派遣另外一名使者名叫艾哈买德，真主以他而传播宗教。真主说：

“当时，麦尔彦之子尔撒说：‘以色列的后裔啊！我确是真主派来教化你们的使者，他派我来证实在我之前的《讨拉特》，并以我之后诞生的名叫艾哈默德的使者向你们报喜。’当他给他们昭示许多明证时，他们说：‘这是明显的魔术。’”

（列阵章：6）

过了一段时间，追随尔萨的人们开始分裂，从中出现了一伙不忠的人，他们妄称尔萨是真主的儿子 – 真主超乎他们的妄言 -。他们抨击尔萨 – 愿主福安之 – 是没有父亲的孩子。真主就此而说：

“在真主看来，尔撒确是和阿丹一样的。他用土创造阿丹，然后对他说：‘有’，他就有了。”

(仪姆兰的家属章：59)

难道没有父亲而创造尔萨，比没有父母创造阿丹还令人惊讶吗？

因此，真主在《古兰经》中号召以色列的后裔远离这一否认，真主说：

“有经的人们！你们在自己的宗教中不要过分，对于真主，你们应该只说合理的话。麦尔彦之子麦西哈·尔萨，只是真主的使者，是他授予麦尔彦的一句话，是来自他的灵魂；故你们当确信真主和他的众使者，你们不要说三位一体。你们当停止谬说，这对你们是最好的。真主确是唯一的受拜者，赞美真主超绝万物！他绝无子嗣，天地万物都是他的。真主足为见证。

麦西哈绝不拒绝做真主的奴仆，蒙主眷顾的众天使也绝不拒绝做真主的奴仆。凡拒绝崇拜真主，妄自尊大的人，他要把他们全体集合到他那里。

至于归信而且行善的人，他要让他们享受完全的报酬，并且要把他的恩惠加赐他们。至于拒绝为仆，而且妄自尊大者，他要以痛苦的刑罚惩治他们。除真主外，他们不能为自己获得任何保护者，也不能获得任何援助者。”

（妇女章：171-173）

真主在复生之日对尔萨说：

“那时，真主说：“麦尔彦之子尔撒！你是否曾对众人说过，你们当舍真主而以我和我母亲为主宰？”他说：‘我赞颂你超绝万物，我不会说我不该说的话。如果我说了，那你一定知道。你知道我心里的事，而我不知道你心里的事。你确是深知一切幽玄的。

我对他们所说的，只是你命令我说的话。那就是：你们当崇拜真主——养育我的主和养育你们的主。我尚在他们中时，我是他们的见证，你使我升天之后，你是监护他们的，你是见证万物的。

如果你要惩罚他们，那么，他们是你的奴仆（由你惩罚）；如果你赦宥他们，那么，你确是万能的，确是至睿的。”

真主将说：“这是诚实有益于诚实者的日子，他们将享受下临诸河的乐园，他们将永居其中。真主喜悦他们，他们也喜悦他。这确是伟大的成功。”

（筵席章：116-119）

因此，麦尔彦之子尔撒 – 愿主福安之 – 是无辜的，与自称是基督教徒，并认为他们是追随尔萨的几百万人无关。

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