I – 使者穆萨 – 愿主福安之 –
然后，在埃及出现了高傲的暴君，人称法老，妄称是神灵，命令人们崇拜他，为所欲为地杀害和压迫人们。崇高的安拉将他的情状告诉我们说：
“法老确已在国中傲慢，他把国民分成许多宗派，而欺负其中的一派人；屠杀他们的男孩，保全他们的女孩。他确是伤风败俗的。
我把恩典赏赐给大地上受欺负的人，我要以他们为表率，我要以他们为继承者，
我要使他们在大地上得势，我要昭示法老、哈曼和他俩的军队，对于那些被欺负者所提防的事。
我曾启示穆萨的母亲（说）：‘你应当哺乳他，当你怕他受害的时候，你把他投在河里，你不要畏惧，不要忧愁，我必定要把他送还你，我必定要任命他为使者。’
法老的侍从曾拾取了他，以致他成为他们的敌人和忧患。法老、哈曼和他俩的军队，确是错误的。
法老的妻子说：‘（这）是我和你的慰籍，你们不要杀他，也许他有利于我们，或者我们把他收为义子。’（他们听从她的话），他们不知不觉。
穆萨的母亲的心，变成空虚的。若不是我使她安下心来，以使她成为信道的人，她几乎暴露真情了。
她对他的姐姐说：‘你追着去吧。’她就远远地窥测他，他们毫不知觉。
以前，我禁止他吃任何人的奶，他的姐姐说：‘我介绍你们一家人，替你们养育他，他们是忠于他的，好吗？’
于是，我把他送还他的母亲，以便她获得慰籍，不再忧愁，而且知道真安拉的应许是真实的，但他们大半不知道。
当他体格强壮，智力健全的时候，我赏赐他智慧和学识。我要这样报酬善人。
乘城里的人疏忽的时候，他走进城来，并在城里发现两个人正在争斗，这个是属于他的宗族，那个是属于他的敌人，属于同族的人要求他帮着对付他的敌人，穆萨就把那敌人一拳打死。他说：‘这是由于恶魔的诱惑，恶魔确是迷惑人的明敌。’
他说：‘我的主啊！我确已自欺了，求你饶恕我吧。’安拉就饶恕了他，他确是至赦的，确是至慈的。
他说：‘我的主啊！我借你所赐我的恩典而求你保佑我，我绝不做犯罪者的助手。’
次日早晨，他在城里战战兢兢的。昨日向他求救的那个人忽然又向他高声求救。穆萨对他说：‘你确是明显的迷误者。’
当他欲扑击他俩的敌人的时候，求救的那个人说：‘穆萨啊！你要像昨日杀人那样杀我吗？你只想做这地方的暴虐者，却不想做调解者。’
有一个人，从城的极远处忙来说：‘穆萨啊！臣仆们的确正在商议要杀你，你快出走吧。我确是忠于你的。’
他就从城里战战兢兢地逃出来了，他说：‘我的主啊！求你使我脱离不义的民众。’
当他趋向麦德彦的时候，他说：‘我的主也许指示我正道。’
当他来到麦德彦的泉边的时候，他看见一群人在那里饮羊，他发现除他们外还有两个女子，拦着她俩的羊群。他说：‘你俩为什么这样呢？’她俩说：‘我们要到牧人们使他们的羊离开泉水时，才得饮我们的羊。我们的父亲是一位龙钟的老人。’
他就替她俩饮羊，然后退到树荫下，他说：‘我的主啊！我确需求你所降给我的任何福利。’
那两个女子中的一个，羞涩地来对他说：‘我的父亲的确要请你去，要酬谢你替我们饮羊的功劳。’当他来到他面前，并告诉他自己的实情的时候，他说：‘你不要畏惧，你已脱离不义的民众了。’
那两个女子中的一个说：‘我的父亲啊！请你雇佣他。你最好雇佣这个又强壮又忠实的人。’
他说：‘我必定以我的这两个女儿中的一个嫁给你，但你必须替我做八年工。如果你做满十年，那是你自愿的，我不愿苛求于你。如果真主意欲，你将发现我是一个善人。’
他说：‘这是我与你所订的合同，我无论做满哪一个期限对于我都不可有过分的要求。安拉是监察我们的约言的。’
当穆萨已做满期限，而带着他的家属旅行的时候，他看见那座山的这边有一处火光，他对他的家属说：‘你们等待一下，我确已看见一处火光，也许我从火光的那里带来一个消息来给你们，或带一个火把来给你们烤火。’
他已来到那个火光的附近，山谷的右岸上，有丛林的吉祥处，发出呼声说：‘穆萨啊！我确是真主——众世界的主。
你抛下你的手杖吧。’他看见那条手杖蜿蜒如蛇，就转脸退避，不敢转回去。‘穆萨，你走向前来，不要畏惧，你确是安全的，
你把你的手插入怀中，它将白亮亮地抽出来，却无恶疾。你为恐怖而把你的手缩回去吧。这两件是你的主所降示法老和他的臣仆们的证据，他们确是放荡的民众。’
他说：‘我的主啊！我确已杀过他们中的一个人，所以我怕他们杀我。
我的哥哥哈伦，口才比我好，求你派他同我去，做我的助手，证实我的使命；我的确怕他们否认我。’
真安拉说：‘我将以你的哥哥助你一臂之力，我要给你俩一种权力，所以他们不能伤害你俩。你俩和顺从你俩的人，将借我的迹象而成为胜利者。’”
（故事章：4-35）
（1）他母亲将他放在箱子里，把他投在河里。
穆萨和他的兄弟哈伦前往法老 – 高傲的君主 – 那里，号召他崇拜全世界的主。
“法老说：‘众世界的主是什么？’
他说：‘他是天地万物的主，如果你们是确信者。’
法老对他左右的人说：‘你们怎么不倾听呢？’
他说：‘（他是）你们的主，也是你们祖先的主。’
法老说：‘奉命来教化你们的这位使者，确是一个疯子。’
他说：‘（他是）东方和西方，以及介乎东西方之间的主，如果你们能了解。’
法老说：‘如果你舍我而敬事别的神灵，我誓必使你变成一个囚犯。’
他说：‘要是我昭示你一个明证呢？’
法老说：‘如果你是说实话的，你就昭示一个明证吧！’
他就扔下他的手杖，那条手杖忽然变成一条蟒；
他把他的手抽出来，那只手在观众的眼前忽然显得白亮亮的。
法老对他的左右的贵族们说：‘这确是一个高明的术士，
他想凭他的魔术，把你们逐出国境，你们有什么建议呢？’
他们说：‘请你宽限他和他的哥哥，并派征募员到各城市去，
他们会把所有高明的术士都召到你这里来。’
术士们在指定的日期，依指定的时间集合起来。
有人对民众说：‘你们集合起来了吗？
如果术士们获胜，我们或许顺从他们。’
术士们来到的时候，他们对法老说：‘如果我们得胜，我们必受报酬吗？’
他说：‘是的，在那时，你们必蒙宠幸。’
穆萨对他们说：‘你们可以抛下你们所要抛的东西。’
他们就抛下了他们的绳和杖，他们说：‘指法老的权力发誓，我们必然得胜。’
穆萨就扔下他的手杖，那条手杖忽然吞下他们所幻化的（大蛇）。
术士们就拜倒下去。
他们说：‘我们已信仰众世界的主——
穆萨和哈伦的主。’
法老说：‘我还没有允许你们，你们就相信他们了吗？他必是你们的头目，是他传授你们的魔术，你们不久就知道，我必交互着砍你们的手和脚，我必将你们全体钉在十字架上。’
他们说：‘那也没什么，我们将归于我们的主。
我们的确渴望我们的主赦宥我们的过失，因为我们是首先归信的。’”
我曾启示穆萨（说）：‘你在夜间率领我的仆人而旅行，你们确是被追赶的。’
法老派遣招募者到各城市去。
他说：‘这些人确是一小撮人。
他们确实激怒了我，
我们确是谨慎的团体。’
我就使他们离开许多园圃和源泉，
财宝和高贵的住宅。
（事情）就是这样的。我使以色列的后裔继承它，
敌人在日出时赶上了他们。
当两军相望的时候，穆萨的同伙们说：‘我们势必要被敌人追上。’
他说：‘决不会的！我的主同我在一起，他将引导我。’
我启示穆萨说：‘你应当用你的手杖击海。’海就裂开，每一部分，像一座大山。
在那里，我让那些人逼近（他们）。
我拯救穆萨和他的全体。
然后，淹死了其余的人。
此中确有一种迹象，但他们大半不是信道者。
你的主，确是万能的，确是至慈的。”
（众诗人章：23-67）
当法老意识到淹没时，他说：我确信，除以色列人所归信者外，绝无应受崇拜的；同时，我是一个顺服者。崇高的真主说：
“现在（你才归信）吗？以前你确已违抗命令，而且是一个破坏的人。
但今日我拯救你的遗体，以便你做后来者的鉴戒。多数的人，对于我的鉴戒确是忽视的。”（优努斯章：91-92）
真主让穆萨的民众继承了遗产，他们曾经是大地上弱势的民众。真主襄助了他们，毁灭了法老和他的民众所做的一切，他们曾经居无定所。
之后真主给穆萨降示了讨拉特，其中有对人们的指导，和引导人们喜爱真主，取悦真主的光明。它阐述了以色列的后裔（穆萨的民众）应该遵守的合法与非法。
在穆萨 – 愿主福安之 – 去世后，真主向他的民众 – 以色列的后裔 – 派遣了许多先知，指引他们走向正道。每当一名先知逝去，就有另一名先知到来。
真主向我们讲述了他们中的一部分，比如达吾德、苏莱曼、安优布和宰凯利雅。他们中的还有许多先知，真主没有向我们讲述。然后，这些先知以麦尔彦之子尔萨 – 愿主福安之 – 而结束。他的生活中曾经充满了各种迹象，从他出生开始，直到升天。
真主降示给穆萨 – 愿主福安之 – 的讨拉特，经过几代人以后，遭到了犹太人的篡改。他们妄称他们是跟随穆萨 – 愿主福安之 – 的，穆萨是与他们无关的。他们面前的已经不是来自真主降示的讨拉特了。因为他们在其中增加了与真主的启示不相符的内容。他们在其中描述真主缺陷、无知和软弱的属性。崇高的真主高高在上，与他们的描述无关。崇高的真主在他们的描述中说：
“哀哉！他们亲手写经，然后说：‘这是真主所降示的。’他们欲借此换取些微的代价。哀哉！他们亲手所写的。哀哉！他们自己所营谋的。”
（黄牛章：79）
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