－穆斯林重视正确地传播这一宗教
真主使者 – 愿主福安之 – 的言行和决定，都是建立在崇高真主的语言之上，真主的语言阐述了伊斯兰教中的命令和禁令。穆斯林非常重视正确地传述真主使者 – 愿主福安之 – 的圣训。他们作出了巨大的努力，努力澄清这些圣训传述中没有增加非真主使者 – 愿主福安之 – 的语言，努力揭示伪圣训，他们为此而制定了详细的规则和系统，世世代代传述这些圣训者必须遵守。
我们将非常简要地阐述这一学科（圣训学），以便读者能够了解，伊斯兰教民族与其它的宗教和教派截然不同的特点。真主保护了他的宗教一尘不染，经过了各个时代而没有使伊斯兰教掺杂谎言和篡改。
传述崇高真主及其使者 – 愿主福安之 – 的语言，依靠两个主要事项，即：
背记在心，书写在册。早期的穆斯林大多数都是文盲，由于他们具备纯洁的心灵和记忆超群的属性，能够仔细地背诵和广泛地理解。这对于了解他们生平和熟悉他们情况者人人皆知。圣门弟子曾经听真主的使者 – 愿主福安之 – 口授，然后，他们认真背诵，之后再传述给跟随者，跟随者再背诵，然后，再传述给他们之后的人们。以此类推，圣训的传述持续到书写这些圣训的一名圣训学学者那里，他将这些圣训背诵在心，书写成册，并将这本书读给他的学生们。随后，他们背诵这些圣训，书写成册，又将此书诵读给他的学生们。就这样不断地运转，这些书籍就是以这种方式和途径世代相传。
因此，那些不了解传述体系的圣训传述者，他们传述的关于真主使者 – 愿主福安之 – 的圣训绝对不被接受。
就此还派生了另外一个学科，它是伊斯兰教民族相对于其它的民族而特有的，既传述人学，或者叫传述人鉴定学。
这门学科是了解那些传述真主使者 – 愿主福安之 – 圣训的人们的情况。了解他们的生平，他们出生和死亡的时间，他们的老师、学生的情况，当代学者对他们的信任，他们对背诵的准确和熟练程度。以及他们的忠诚，对圣训的诚信等有关圣训学的事项，以确定传述人通过这个传述体系，传述圣训的正确性。
这一学科是这个民族特有的，它致力于甄别先知言论的正确性。整个历史上，从古至今从来没有为了关注一个人的言论，像关注真主的使者 – 愿主福安之 – 这样付出如此巨大的努力。
这是一个庞大的学科，撰写专著，高度关注圣训的传述。详细地阐述数千名传述者的个人生平，只是为了一件事，那就是他们作为中介，将真主使者 – 愿主福安之 – 的圣训一代又一代地传播下去。这个学科没有对任何人的赞美，它只是一个衡量批评准确性的标尺，骗子就是骗子，诚实者就是诚实者。记性差的和记性好的都是如此。他们为此而制定了只有专业人员才理解的最详细的规则。
对于他们而言，圣训只有在传述者之间连续传述，才是正确的，必须具有这些公正的传述者。圣训的真实性还必须有超强的、准确的记性。
圣训学中的另外一件事
就是一条圣训有几个传述体系，从而，使传述的圣训通过几个传述体系到达真主的使者 – 愿主福安之 – 。所以，一条圣训会有两个、三个或者四个传述体系，有时会有十个甚至更多。
传述体系越多，圣训就更加正确，就会增加将其归属于使者 – 愿主福安之 – 的信心。来自各个阶层的十个以上的值得信赖的传述者传述的圣训，被称为众传的圣训，它被穆斯林认为是最高级别的圣训。越是在伊斯兰教中重要的事务，比如阐述伊斯兰教的支柱，对其的连续传述就越多，传述体系也更加丰富。越是一些枝节的、嘉义的事务，传述体系就越少，重视程度就越低。
穆斯林最重视的传述，就是精确地传述《古兰经》。它受到了极高的重视，书写在册，背诵在心，研习它的文字，发音部位和诵读方法。《古兰经》是通过成千上万的传述体系，一代又一代连续的传述。因此，尽管时代在变迁，《古兰经》没有经过任何的篡改和更替。在西方诵读的《古兰经》版本，与在东方诵读的版本完全一致，它也与世界上其它地方的《古兰经》版本一模一样。从而，印证了崇高真主所言：
“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。”
（石谷章：9）
最后：
这就是伊斯兰教，它宣告了独一真主的受崇拜性。它的标志就是：“除真主外，绝无应受崇拜者。”这就是伊斯兰教，真主选择它做他的仆人的宗教。
“今天，我已为你们成全你们的宗教，我已完成我所赐你们的恩典，我已选择伊斯兰做你们的宗教。”
（筵席章：3）
这就是伊斯兰教，真主只接受的唯一的宗教。
“舍伊斯兰教寻求别的宗教的人，他所寻求的宗教，绝不被接受，他在后世，是亏折的。”
(仪姆兰的家属：85)
这就是伊斯兰教，凡是信仰它，并行善者，就是在恩泽的天堂中的获胜者。
“信道而且行善者，得以乐园为招待所，
并永居其中，不愿迁出。”
（山洞章：107-108）
这就是伊斯兰教，它不是专属于某一阶层，也不是专属于某个群体，而信仰它、召人归信它的人，对它当之无愧，在真主看来他是最尊贵的人。
“你们在真主面前最尊贵者，就是你们中最虔诚者。”
（寝室章：13）
我们要提醒尊贵的读者几件事，它改变了人们与宗教之间的状况，阻止人们加入伊斯兰教：
第一：对伊斯兰教信仰、教法和礼仪的无知，而无知是人们的天敌。因此，想要了解伊斯兰教的人，应该阅读再阅读，直到从伊斯兰教的根本渊源中认识了这一宗教。要以公正的态度阅读，不偏不倚地寻求真理。
第二：盲从伴随个人成长中的宗教、习惯和文化，而没有深入和认真地思考所信奉宗教的正确性，并掺杂了民族主义的成份。除了他的祖先的宗教以外，拒绝任何其他的宗教。固执地闭上眼睛，捂着耳朵，封闭思维。一个人不能自由公正地思考，就不能分辨黑暗与光明。
第三：个人的幻想、爱好和欲望，它影响思考，为所欲为，在不知不觉中就会毁灭一个人。而且，有一股力量阻止他接受和服从真理。
第四：部分穆斯林存在的一些错误和偏差，错误地把它归咎于伊斯兰教，伊斯兰教是无辜的。所有的人们都应该记着，真主的宗教不负责人类的过错。
一个人认识真理和正道的最简单的方法，就是忏悔地、隐藏地用心朝向真主，虔诚为了真主。祈求真主引导他走上端庄大道，及真主所喜爱和选择的正确的宗教。仆人借此获得永恒的幸福生活，不再忧愁。要知道如果仆人祈求真主，真主是应答祈祷者的。崇高的真主说：
“如果我的仆人询问我的情状，你就告诉他们：我确是临近的，确是答应祈祷者的祈祷的。当他祈祷我的时候，教他们答应我，信仰我，以便他们遵循正道。”
（黄牛章：186）
结束，知感真主。
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