– 信仰的要素
当他知道伊斯兰教的要素就是穆斯林体现的外在仪式，而履行这些要素证明了他信仰伊斯兰教时，那么，还有一些内心的要素，穆斯林必须信仰它，以便他的伊斯兰信仰成为有效的，它被称为信仰的要素。每当它的程度在内心中增加时，信仰就更加完美。每当内心的信仰增加时，信仰的等级就会提升，就更能列入真主信道的仆人的行列中。这是比穆斯林这一身份还要高的等级。所以，每个信士都是穆斯林，并不是每个穆斯林都达到了信士的层次。
可以确定的是，他具有信仰的基础，但是，也许他所具有的信仰并不完美。
信仰的要素有六项
即信仰真主、他的天使、经典、使者、后世和好与坏的前定。
第一项要素：就是你要信仰真主，内心充满对真主的热爱，尊崇真主。在真主面前是卑微的、渺小的。顺从独一无二的真主的命令。同时，内心要充满对真主的畏惧，以及希冀他那里的一切，从而，成为一个走在真主的大道上的敬畏之仆人。
第二项要素：信仰天使。他们是真主的仆人，从光中被造化。他们在天上和地上数量众多，只有真主知道他们的数量。他们被创造出来就崇拜主、记念主和赞颂真主超绝万物。“他们昼夜赞他超绝，毫不松懈。”
“他们不违抗真主的命令，他们执行自己所奉的训令。”
（禁戒章：6）
每一个天使，真主都赋予他工作。有的担负宝座，有的被委托拿取灵魂，有的是从天上降下启示，他就是吉卜里勒 – 愿主福安之 – ，他是最尊贵的天使。有的负责天堂和火狱，以及其他的纯洁的天使。他们喜爱人们中的信士，经常为他们祈求宽恕，为他们祈祷。
第三项要素：信仰降自真主的经典
穆斯林信仰真主降示给他所意欲的使者经典，它包含了来自真主的真正的福祉和公正的命令。真主降示给穆萨讨拉特，降示给尔萨引吉勒，降示给达吾德宰逋尔，降示给易布拉欣各典籍。这些经典今天已经不再被认为是真主原先所降示的经典了。同时，信仰真主将《古兰经》降示给封印的先知穆罕默德 – 愿主福安之 -。《古兰经》是在23年期间陆续降示的。真主保护了它免遭更替和篡改：
“我确已降示教诲，我确是教诲的保护者。”
（石谷章：9）
第四项要：信仰使者
（之前对他们已有详述）历史上所有的民族都为他们派遣了先知，他们的宗教是同一个，他们的主是同一个，他们号召人们认主独一，并崇拜真主。警告他们不要否认、多神崇拜和悖逆。
“只要有一个民族，其中就有警告者曾经逝去了。”
（创造者章：24）
他们是凡人，如同其他凡人一样，真主选择了他们，以传达他的使命。
“我确已启示你，犹如我启示努哈和在他之后的众先知一样， 也犹如我启示易卜拉欣、易司马仪、易司哈格、叶尔孤白各支派，以及尔撒、安优卜、优努司、哈伦、素莱曼一样。我以《宰逋尔》赏赐达吾德。
我确已派遣许多使者，他们中有我在以前已告诉你的， 有我未告诉你的。真主曾与穆萨对话。
我曾派遣许多使者报喜信，传警告，以免派遣使者之后，世人对真主有任何托辞。真主是万能的，至睿的。”
（妇女章：163-165）
穆斯林信仰并喜欢他们全部，祈祷真主援助他们全部取得胜利。他们之间没有区别，如果有人否认、咒骂、伤害他们其中的一人，那就是否认了他们全部。
他们中在真主那里地位最好的、最尊贵的、最伟大的，就是封印的先知穆罕默德 – 愿主福安之 -。
第五项要素：信仰后世
真主将仆人们从坟墓中复生，在复生之日将他们全体聚集在一起，以清算他们在今世的行为。
“在那日，这大地要变成别的大地，诸天也要变成别的诸天，他们要出来见独一的、全能的真主。”
（易布拉欣章：48）
“当苍穹破裂的时候，
当众星飘堕的时候，
当海洋混合的时候，
当坟墓被揭开的时候，
每个人都知道自己前前后后所做的一切事情。”
（破裂章：1-5）
“难道人还不知道吗？我曾用精液创造他，而他们忽然变成坦白的抗辩者。
他为我设了一个譬喻，而他忘却了我曾创造他。他说：谁能使朽骨复活呢？
你说：‘最初创造他的，将使他复活；他是全知一切众生的。
他为你们用绿树创造火，你们便用那绿树燃火。’
难道能造天地的，不能造象他们那样的人吗？不然！他确是善造的，确是全知的。
当他欲造化任何事物的时候，他对事情只是说声：‘有’，它就有了。
赞颂真主，超绝万物！一切事物的主权都掌握在他的手中，你们只被召归于他。”
（雅辛章：77-83）
“在复活日，我将设置公道的天秤，任何人都不受一点儿冤枉； 他的行为虽微如芥子，我也要报酬他；我足为清算者。”
（众先知章：47）
“谁做了尘埃重的善事，将见其善报；谁做了尘埃重的恶事，将见其恶报。”
（地震章：7-8）
火狱之门将为真主恼怒、憎恶和严厉惩罚者而开，天堂之门将为行善的信士而开。
“ 众天使将欢迎他们（说）：‘这是你们曾受应许的日子。’”
（众先知章：103）
“不信道者，将一队一队地被赶入火狱，迨他们来到火狱前面的时候，狱门开了，管狱的天使要对他们说：‘难道你们族中的使者没有来对你们宣读你们的主的迹象，并警告你们将有今日的相会吗？’他们说：‘不然！不信道的人们，应当受刑罚的判决。’”或者对他们说：“你们进火狱门去，并永居其中吧！自大者的住处真恶劣！”
敬畏主者将一队一队地被邀入乐园，迨他们来到乐园前面的时候，园门开了，管园的天使要对他们说：‘祝你们平安！你们已经纯洁了，所以请你们进去永居吧！’
他们说：‘一切赞颂，全归真主！他对我们实践了他的约言，他使我们继承乐土，我们在乐园中随意居住。工作者的报酬真优美！’”
（队伍章：71-75）
这个天堂的恩泽是眼睛从未见过的，耳朵从未听过的，人的内心从没有想过的。
“任何人都不知道已为他们贮藏了什么慰籍，以报酬他们的行为。
信道者与悖逆者一样吗？他们是不相等的。
至于信道而且行善者，将来得以乐园为归宿，那是为了报酬他们的行为的。
至于悖逆者，他们的归宿，只是火狱，每当他们要想逃出，都被拦回去。有声音对他们说：你们尝试以前你们所否认的火刑吧！”
（叩头章：17-20）
“敬畏的人们所蒙应许的乐园，其情状是这样的：其中有水河，水质不腐；有乳河，乳味不变；有酒河，饮者称快；有蜜河，蜜质纯洁；他们在乐园中，有各种水果，可以享受；还有从他们的主发出的赦宥。永居乐园者，难道与那永居火狱，常饮沸水，肠寸寸断的人是一样的吗？”
（穆罕默德章：15）
“敬畏的人们，必定在乐园和恩泽中，
他们因主的赏赐而快乐，他们的主使他们得免于烈火的刑罚。
你们由于自己的功修而悠然地吃喝吧！
他们靠在分列成行的床上，我将以白皙的、美目的女子做他们的伴侣。”
（山岳章：17-20）
祈求真主使我们都成为天堂的居民。
第六项要素：信仰好与坏的前定
所有物体的运动都是由伟大的真主前定的。
“大地所有的灾难，和你们自己所遭的祸患，在我创造那些祸患之前，无不记录在天经中；这事对于真主确是容易的。”
（铁章：22）
“我确已依定量而创造万物。”
（月亮章：49）
“难道你不知道吗？真主知道天地万物，这确是在一本天经里的。这对于真主确是容易的。”
（朝觐章：70）
这六项要素，谁要是完善了，并完全信仰了，谁就属于真主信道的仆人。一般的人在信仰程度上存在差异，一部分人比另外一部分更优越。信仰的最高等级就是纯善的等级，它能够达到这种地位：“你崇拜真主，犹如你看见他一样。如果你没有看到他，他一定是看见你的。”｛5｝
他们是人中的精华，获得天堂中最高的等级，即菲勒道斯乐园’的招待所。
（《布哈里圣训集》：4777｝
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