Слова единобожия «Нет бога, кроме Аллаха»
Основным фундаментом этой религии являются слова единобожия «Нет бога, кроме Аллаха», и без этого прочного фундамента здание ислама просто не может стоять. Это первые слова, которые должен сказать принимающий ислам. При этом он должен верить во все значения, заключённые в этом выражении, и во всё то, на что оно указывает. Так что же означают слова «Нет бога, кроме Аллаха»?
Эти слова означают:
— У всего сущего нет иного создателя, кроме Всевышнего Аллаха.
— Вселенная принадлежит Всевышнему, и только Он управляет ею и распоряжается в ней.
— Нет никого и ничего достойного поклонения, кроме Всевышнего Аллаха.
Аллах — Тот, Кто сотворил всю эту огромную, удивительную и прекрасную вселенную, эти небеса со сверкающими звёздами и движущимися планетами, чьё движение упорядочено и согласовано — никто не поддерживает их, кроме Всевышнего Аллаха — и эту землю с её горами и долинами, плоскогорьями и реками, деревьями и другими растениями, воздухом и водой, сушей и морем, ночью и днём, с теми, кто живёт на ней и передвигается по её поверхности… Всё это Аллах сотворил из ничего, и оно появилось после небытия.
Всевышний Аллах сказал об этом в Своей Благодатной Книге:
«Солнце плывёт к своему местопребыванию. Таково предустановление Могущественного, Знающего.
Мы предопределили для луны положения, пока она вновь не становится подобна старой пальмовой ветви.
Солнцу не надлежит догонять луну, и ночь не опережает день. Каждый плывёт по орбите»
(сура 36 «Йа Син», аяты 38–40).
«Мы простёрли землю, установили на ней незыблемые горы и взрастили на ней всякие великолепные пары растений
для разъяснения и напоминания каждому рабу, который обращается к Аллаху.
Мы ниспослали с неба благословенную воду и взрастили посредством неё сады и зёрна собранного урожая,
и высокие пальмы с висящими рядами плодов»
(сура 50 «Каф», аяты 7–10).
Таково творение Всевышнего Аллаха. Он сотворил землю устойчивой и наделил её способностью притягивать всё то, что находится на её поверхности, в той степени, в какой это необходимо для существования жизни на земле. Это притяжение не увеличивается, поскольку это затруднило бы передвижение по земле, и не уменьшается, поскольку в результате этого всё, что находится на её поверхности, просто улетело бы… Всё у Него рассчитано, для всего есть определённая мера.
И Он ниспослал с небес чистую воду, без которой невозможна жизнь на земле:
«…и Мы сотворили всё живое из воды…»
(сура 21 «Пророки», аят 30).
Посредством этой воды Он вывел из земли разные растения, в том числе и приносящие плоды, и напоил ею животных и людей. Он сотворил землю такой, чтобы она могла сохранять воду, и сделал так, чтобы она текла по её поверхности в виде рек и ручьев.
Посредством этой воды Аллах взрастил на земле прекрасные сады с деревьями и цветами, притягивающие взоры людей своей удивительной красотой… Это сделал Аллах, Который довел до совершенства все, что Он создал, и начал сотворение человека из глины.
Первым человеком, которого сотворил Всевышний, был Адам (мир ему), отец человечества. Он сотворил его из глины, затем придал ему форму и вдохнул в него дух, а после этого сотворил для него супругу. Затем Он сделал так, что от Адама появилось потомство из капли извергнутой им жидкости.
Всевышний Аллах сказал:
«Воистину, Мы сотворили человека из эссенции глины.
Потом Мы поместили его каплей в надёжном месте.
Потом Мы создали из капли сгусток крови, потом создали из сгустка крови плод в виде разжёванного кусочка мяса, потом создали из этого кусочка кости, и потом облекли кости мясом. Потом Мы вырастили его в другом творении. Благословен же Аллах, Наилучший творец!»
(сура 23 «Верующие», аяты 12–14).
Всевышний Аллах также сказал:
«Видели ли вы семя, которое извергаете?
Вы создаёте его или Мы создаём?
Мы распределили между вами смерть, и ничто не может помешать Нам
заменить вас другими, подобными вам [или изменить ваше обличие], и создать вас такими, какими вы себе и не представляете»
(сура 56 «Событие», аяты 58–61).
Подумай о том, каким Аллах сотворил тебя. Как сложно устроен твой организм со всеми его слаженно работающими системами. О работе своего организма ты знаешь лишь немного, а уж о том, чтобы управлять этой работой, не может быть и речи. Посмотри, например, на систему пищеварения: пища попадает в рот, где она измельчается, чтобы потом её легче было переварить и усвоить. При помощи глотки измельчённая пища проглатывается: язычок открывает пище путь в пищевод, при этом перекрывая доступ в дыхательные пути. В результате движений пищевода пища попадает в желудок.
В желудке продолжается процесс переваривания. Пища превращается в жидкую кашицу, которая из желудка попадает в двенадцатиперстную кишку. Там происходит переработка этой кашицы в вещества, пригодные для питания клеток тела.
Далее перевариваемая пища попадает в тонкий кишечник, в котором завершается процесс переваривания. После завершения этого процесса переваренная таким образом пища всасывается через стенки кишечника и попадает в кровоток.
Также посмотри на систему кровообращения, представляющую собой сеть кровеносных сосудов, протяжённость которых, если их расплести и развернуть, достигает тысяч километров. Они связаны с центральной насосной станцией организма — сердцем, которое без устали качает кровь, заставляя её двигаться по этим сосудам.
Есть ещё дыхательная система, нервная, выделительная и так далее. С каждым днём мы всё больше узнаём об этих системах, но до сих пор того, чего мы не знаем, намного больше того, что нам уже известно… Так кто же мог создать человека столь тщательно продуманным и просчитанным образом, если не Всевышний Аллах?
Поэтому самый большой грех и самая большая ошибка — приравнивать кого бы то нибыло к Аллаху, Который сотворил тебя.
Раскрой своё сердце, освободи свой дух от всего, что сковывает его, посмотрите вокруг и начни размышлять о творении Всевышнего. Подумай об этом воздухе, которым ты дышишь и который есть везде, притом что он не имеет цвета и ты его не видишь — если бы ты остался без него на несколько минут, жизнь покинула бы твое тело. Подумай об этой воде, которую ты пьёщь, и этой пище, которую ты ешь, об этих людях, которых ты любишь, об этой земле, по которой ты ходишь, об этом небе, на которое ты смотришь… Обо всём, что окружает тебя, о творениях — больших и малых, видимых и невидимых… Всё это сотворил Аллах — Ведающий Творец.
Размышление о творениях Аллаха заставляет нас осознавать величие Творца и Его могущество, и по-настоящему глуп и невежественен тот человек, который видит все эти удивительные, гармонично созданные творения, указывающие на великую мудрость и абсолютное могущество, и при этом не верует в Творца, Который сотворил всё это из ничего. Всевышний Аллах сказал:
«Неужели они были сотворены сами по себе? Или же они сами являются творцами?
Или же это они сотворили небеса и землю? О нет! Просто они лишены убеждённости»
(сура 52 «Гора», аяты 35–36).
Поистине, неиспорченная и ничем не заглушённая изначальная природа человека сама, без обучения и подсказок, на инстинктивном уровне знает о существовании Творца. Аллах сотворил её такой и заложил в неё стремление к Нему и Его защите. Однако человек в силу разных обстоятельств и под влиянием многих факторов впадает в заблуждение и отдаляется от Него.
И когда у человека случается горе, его постигает беда или ему угрожает опасность на суше или на море, он тут же всей душой устремляется к Всевышнему, прося у Него помощи и избавления от того положения, в котором он оказался. Ведь Всевышний отвечает на мольбы того, кто попал в затруднительное положение, и отводит от него зло…
Этот Великий Творец величественнее всех Своих творений. Более того, нельзя даже сравнивать Его с Его творениями, ибо Его величие безгранично, и никто не способен объять Его знанием. Он — над Своими творениями, над небесами, возвышен.
«Нет никого подобного Ему, и Он — Слышащий, Видящий»
(сура 42 «Совет», аят 11).
Ни одно из Его творений не похоже на Него, и какой бы образ ни сложился в твоем воображении, знай: Аллах не такой.
Аллах видит нас с высоты Своих небес, тогда как мы не видим Его:
«Взоры не могут постичь Его, а Он постигает взоры. Он — Проницательный, Сведущий»
(сура 6 «Скот», аят 103).
Более того, мы не способны увидеть Его в этом мире, так как этого не выдержит наше зрение.
Муса (Моисей), который был одним из пророков Аллаха, попросил Аллаха позволить ему увидеть Его, когда Он говорил с ним у горы. Он сказал: «Господи! Покажись мне, чтобы я мог посмотреть на Тебя». А Всевышний сказал ему в ответ:
«“Ты не увидишь Меня, но взгляни на гору. Если она удержится на своём месте, то ты увидишь Меня”. Когда же Господь его явил Себя горе, Он превратил её в прах, и Муса [Моисей] упал без сознания. Придя в себя, он сказал: “Пречист Ты! Я раскаиваюсь перед Тобой, и я — первый из верующих”»
(сура 7 «Преграды», аят 143).
Огромная гора раскололась и обрушилась, когда Аллах явил ей Себя, так как же может выдержать подобное испытание слабый человек?
Одним из свойств Всевышнего является то, что Он Всемогущ:
«…но ничто не способно сбежать от Аллаха ни на небесах, ни на земле. Воистину, Он — Знающий, Всемогущий»
(сура 35 «Творец», аят 44).
Он распоряжается жизнью и смертью. Все творения нуждаются в Нём, а Он ни в ком не нуждается. Всевышний сказал:
«О люди! Вы нуждаетесь в Аллахе, тогда как Аллах — Самодостаточный, Достойный хвалы»
(сура 35 «Творец», аят 15).
Ещё одно свойство Всевышнего — Он объемлет знанием всякую вещь:
«У Него ключи к сокровенному, и знает о них только Он. Ему известно то, что на суше и в море. Даже лист падает только с Его ведома. Нет ни зёрнышка во мраках земли, ни чего-либо свежего или сухого, чего не было бы в ясном Писании»
(сура 6 «Скот», аят 59).
Он знает не только о том, что мы говорим и делаем, но и о том, что мы скрываем в своих сердцах:
«Он знает о предательском взгляде и том, что скрывается в груди»
(сура 40 «Прощающий», аят 19).
Всевышний Аллах видит нас, и Он осведомлён о наших делах. От Него не укрывается ничто в небесах и на земле. Он не проявляет невнимательности, ничего не забывает и не спит. Всевышний сказал:
«Аллах — нет бога, кроме Него, Живого, Поддерживающего жизнь. Им не овладевают ни дремота, ни сон. Ему принадлежит то, что на небесах, и то, что на земле. Кто станет заступаться перед Ним без Его дозволения? Он знает их будущее и прошлое. Они постигают из Его знания только то, что Он пожелает. Его Престол объемлет небеса и землю, и не тяготит Его оберегание их. Он — Возвышенный, Великий»
(сура 2 «Корова», аят 255).
Он обладает совершенными качествами, в которых нет пороков и недостатков.
У Него — самые Прекрасные Имена и Возвышенные Качества. Всевышний сказал:
«У Аллаха — самые прекрасные Имена. Посему взывайте к Нему посредством их и оставьте тех, которые отрицают Его имена. Они непременно получат воздаяние за то, что совершали»
(сура 7 «Преграды», аят 180).
Нет никого равного или подобного Аллаху, и Он ни с кем не разделяет Свою власть, и у Него нет помощников.
И у Него нет и не может быть супруги и детей. Он далёк от этого и не нуждается в этом. Всевышний сказал:
«Скажи: “Он — Аллах Единый,
Аллах Самодостаточный.
Он не родил и не был рождён,
и нет никого, равного Ему”»
(сура 112 «Искренность», аяты 1–4).
Всевышний Аллах сказал:
«Они говорят: “Милостивый взял Себе сына”.
Этим вы совершаете ужасное злодеяние.
Небо готово расколоться, земля готова разверзнуться, а горы готовы рассыпаться в прах от того,
что они приписывают Милостивому сына.
Не подобает Милостивому иметь сына!
Каждый, кто на небесах и на земле, явится к Милостивому только в качестве раба»
(сура 19 «Марьям», аяты 88–93).
Всевышнему присущи такие качества, как могущество, величие, гордость и владычество.
Среди Его качеств также: великодушие и щедрость, прощение, милость и благодеяние. Он — Милостивый, Чья милость объемлет всякую вещь.
И Он — Милующий, милость Которого опередила гнев Его.
И Он — Великодушный и Щедрый, щедрости Которого нет предела и сокровищницы Которого неистощимы.
Все Его имена прекрасны, и все они указывают на качества абсолютного совершенства, которые не присущи и не приличествуют никому, кроме Аллаха.
Когда человек знакомится с Его качествами, в его сердце растёт любовь к Господу и осознание Его величия, а также благоговейный страх перед Ним, и он становится смиреннее.
Поэтому смысл слов «Нет бога, кроме Аллаха» также означает, что ничего из поклонения не должно быть обращено к кому-то, помимо Аллаха, и никто не заслуживает поклонения, кроме Аллаха. И только Аллах обладает такими свойствами, как Божественность и совершенство, и Он — Творец, Дарующий пропитание, Одаряющий благами, Оживляющий и Умерщвляющий, Оказывающий милость Своим творениям, и только Он достоин поклонения, и у Него нет сотоварищей.
А кто отказывается поклоняться Аллаху или поклоняется кому-то, помимо Него, тот придаёт Аллаху сотоварищей (совершает ширк) и является неверующим.
Земной и поясной поклоны, смиренное подчинение и молитва не могут быть обращены ни к кому, кроме Аллаха.
Просить о помощи и обращаться с мольбой можно только к Аллаху, просить о необходимом следует только Его (это не означает, что запрещено просить у людей помощи и содействия в чём-то таком, на что они способны и в чём люди обычно помогают друг другу, поскольку ислам не запрещает взаимопомощь, а напротив, побуждает верующих помогать друг другу; однако человек должен помнить о том, что все блага, которые есть у него, — от Аллаха, и ни в коем случае не обращаться к творениям с просьбами, выполнить которые может только Творец), и искать приближения посредством покорности и поклонения можно только к Нему:
«Скажи: “Воистину, моя молитва и моё поклонение, моя жизнь и моя смерть посвящены Аллаху, Господу миров,
у Которого нет сотоварищей. Это мне велено, и я — первый из покорившихся”»
(сура 6 «Скот», аяты 162–163).
About The Author
